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第一千七十五章 菩薩 (第2/4頁)

或許有人會認為這是文化差異所造成的,日本人習慣AA制,國人吃慣了大鍋飯。

而且還會有人說,窮大方窮大方,正因為國人的窮,普遍缺乏理財意識,才會這麼大方,這其實是不夠精明的表現。

真要是有誰這麼想,那可就純屬扯淡了。

是,日本人互相交往都講AA制度沒錯。

可寧衛民所認識的那些日本人,無論是請他吃飯,還是在他的飯店裡消費請客,哪個不是花錢如流水?

就連東基業的分店店長,都知道要請他去銀座吃三萬円一人的壽司包餐。

大和觀光和野村證券對他就更像孝子賢孫了。

一個是金銀珠寶拼命送,另一個送的是豪車。

寧衛民絕對肯定,這些人無一個也沒這麼對待過他們自己親爹親媽的。

那為什麼會如此?

不外乎是有所圖謀的市儈使然罷了。

對於能給自己帶來好處的人,不惜窮盡其力地討好。

對於沒有實際好處的人,哪怕是至親好友,就奉行AA制度。

這就是高度發達資本主義國家的價值觀。

要不說日本社會冷漠呢?

因為大多數日本人,只知道有奶就是娘啊。

如果還不信的話,大可以看看日本社會目前的“戀愛資本主義”現象。

這時候的日本適婚男性可沒有三十年後,宣稱泡妞也是AA制度的骨氣和堅持。

男滴,別說要承擔泡妞的一切費用了,開銷少了還不行呢。

名車,花束,貴金屬,高階餐廳,高階酒店,一樣不能少。

請女孩吃一頓正餐不能少於五萬円,平均一人十萬的也屬於正常。

小禮品不能低於一萬円,三四萬円最宜。

一個月三場演唱會,一週一場電影屬於常態化。

甚至這還不算,五隻舔狗被一個女人分頭牽著繩子溜的現象也開始氾濫。

反過來寧老闆就不一樣了。

物流贖買海外文物無償捐贈給國家,還是給街道修廁所,賠本辦書社。

全都盡心竭力,卻又深藏幕後,不圖利,不求名,哪件事也沒存丁點兒的私心。

即便是像把皮具三廠定為拉桿旅行箱的服務商,還有探班劇組送來的這些物質,論起來的確存有一定的功利性,他是作為商業專案來運作的。

那他也是把道義和責任感擺在利益之前,保持了自己的操守。

什麼叫站著掙錢?

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