桐凰將自己的頭髮稍稍往耳後撩了撩，然後用筆點了點螢幕上的照片。
“鼠一，修行年份不詳，真身疑似一隻老鼠。他算得上是聊齋的一位老人了。但是一直名聲不顯。因為他從始至終都沒有對調查局人員出過手。我翻遍了調查局所有的資料，都沒能找到其出手的相關記錄。但我希望大家不要因此忽視他。因為在檔案中顯示，鼠一很可能是聊齋的創始人之一。所以，沒有記錄不代表他真的沒有出手過。而是很可能，看過他出記錄的人都死了。他上次出現，自稱自己修為是左更。保險起見，我將他的境界上調了三個級別，當做少上造。所以大家務必要小心小心再小心！”
眾人沉默地點了點頭。唯有王蘇州舉起了自己的手。
桐凰本想當做視而不見的，只是又想到王蘇州是上次鼠一露面時，與之直接發生過接觸的當事人，為了慎重起見，還是准許了其想要說話的要求：“說！”
“我覺得少上造不夠，最好還要再向上。”
少上造再向上，那就是大上造。
也許在異聞司剛成立的時候，這個級別的修士稀少，但也談不上多麼鳳毛麟角。但在經過近萬年的時間，人間的修行界似乎遭遇數次重創。新的大修行者出現越來越困難，而舊的大修行者卻一個接一個的消失。
時至今日，大上造已經成為了人間鳳毛麟角的存在，成了站在頂峰受人仰望的大修行者。至於大上造以上的境界，則如同那些仙人一般，已經成為辨不清真假的傳說。
王蘇州的話細細想來實在有些駭人聽聞。這讓第三小隊的人露出了驚疑不定的神情，他們彼此看看卻都沒有說話，似乎在默默消化著這個資訊。就連一直在專心修煉的痴心也忍不住中止了修煉，睜開水波不驚的眼睛看著王蘇州。
容不得他們不感到驚恐。
一個人如果破開肉身的屏障，能夠感知到靈氣，並可以主動地吸收微量的靈氣來改善自身，那麼就可以說是打破了修行界的大門。這個境界被始皇帝命名為公大夫。因為在秦律中，從這一個爵位開始，就算是高爵，和之前的那些低階爵位有了區別。
而踏入了修行界的人，也開始與常人產生了區別。這種區別在量上的差距似乎不是很大。因為這一級別的修行者並沒有太多超出常人的地方，頂多是更加身強體壯。即使與強壯的常人發生打鬥，也無法確保自己能穩勝。
但這種區別卻是質變的。
能修行的人和不能修行的人之間往往就彷彿隔了一個世界那麼遙遠。
王蘇州此前就處於這個境界，兩年多的時間寸步未進。當然，這主要是因為由於一些不太方便透露的原因，弄得他只想過混日子的生活。而受到一種“能力越大，責任越大”說法的影響，他怕給自己惹上更多的麻煩，這兩年時間非但不去修行，反而抗拒修行。
到了公乘境界，修行者的身體已經開始向非人化發展，他們的力量更大速度更快，在與常人的較量中，已經可以穩操勝券。這一境界到了後期，人甚至可以短時間爆發出和千里馬相同的速度。
再後面是五大夫，從這個境界開始，修行者修行的成果開始影響人的壽命。它或許只能幫助一個修行者延壽幾年，但這已經是非常逆天的行為了。
王蘇州自成為一隻殭屍開始，他就已經可以視作一位公大夫境界的修士。無論是肉身強度還是壽命增長，他都符合公大夫的描述。只是他從來沒有主動使用過殭屍肉身的這些能力。反正他接取的都是一些幼兒園難度的任務，也不需要過多的使用自己的能力。
處於最初三個修行境界的人還可以用人來比較。他們還無法自如的調動靈氣，只能使用被強化過的身體的力量。所以他們被調查局歸納為初級修行者。
但再往後，修行者與人類相比，便真的只能算是異類了。
像是到了左庶長和右庶長境界，修行者便可以初步使用靈氣，比如透過靈氣來攝取一些物品。左庶長能夠操控靈氣舉起一些重量較輕的物品，比如筆墨書本之類的。到了這個境界，他們已經可以使用低階的符籙來輔助自己。王蘇州在吸食了畫皮的鮮血之後，就進入了這個境界。這並非是他修行的成果，只是殭屍肉身自行吸取靈氣的厚積薄發導致的。
右庶長則可以操控靈氣舉起一些較重的物品。這也就可以幫助他們輕鬆自如的御使重達數十上百斤的武器。在古代，只有這個級別以上的修士可以擔任衝鋒陷陣的猛將職位。
第三小隊的人，他們的修為集中在左更和中更境界。王蘇州在受了江臣那一劍之後，便直接打破了兩層瓶頸，直接從左庶長境界，來到了左更級別。這也是為什麼他明明很痛，卻還是想死皮賴臉求著江臣助他練劍的原因。不過由於殭屍肉身的影響，王蘇州自覺自己應該可以做到和中更境界的修行者相抗衡，即使不能贏，但也不至於輸。痴心和桐凰的修為更高一些，在右更境界。
他們強過左庶長和右庶長的地方在於，可以做到靈氣離體。左更可以使用靈氣影響自己周身一丈之內的地方。而影響範圍到了三丈，便是中更境界。至於十丈開外，那就是右更能做到的事了。不過十丈之外能延伸多遠，這就看各自的本事了。
比如桐凰，她的靈氣延伸範圍在十五丈左右。這已經是一個很不錯的成績了，但與痴心相比，這個距離就有些不夠看了。上一次痴心出手，他已經可以在二十丈之外取人首級了。至於現在有沒有提升，除了他自己，似乎沒人知道。