上清掌教李孝恭的強勢出擊，“楊公寶庫”一行，將魔門高手一網打盡，不服者皆殺之，投降之人不是被在體內種下禁制後乖乖的聽李孝恭的話，就是直接和李孝恭簽了契約，至於大唐世界高手可以說除了上清教勢力外，其餘勢力已經不至一提，當然像回紇大明尊教，上清教只是懶的去找他們麻煩而已。上清教現在最重要是響應掌教政策，全力在推廣“上清講武堂”。前文說過，“上清講武堂”是在長安城設立，面向長安城附近大唐百姓，可以讓大唐百姓識文學武的地方，能免費學到東西百姓肯定願意去了，當然這對李淵這個皇帝來說也是好事，底層平民有人才出現，這對朝堂上勢大計程車族也可以起到一定的制衡作用；對於士族來說肯定就不爽了，在付出了幾族豪族連族被拔起的代價之後，士族總算認清了形勢，這個時候等他們也要跑去“上清講武堂”，說我們也是大唐百姓，我們也要學習時，人上清教出新規定了：為規範上清講武堂秩序，上清講武堂考慮大唐國情，特設兩個等級，一貴族層，入上清講武堂需要繳納高額的學習費用；二平民層，入上清講武堂可免費學習。
規定一出一片譁然，你們上清教不是提償眾人平等麼？怎麼到了上清講武堂這開始搞特殊化了？但是規則就是人家制訂的，你再嚷嚷有什麼用？這就和在起點寫小說一樣，說你情節內容嚴重超標，就嚴重超標，不改不讓你發表，你嚷嚷的再歷害有蛋用。
當然只看上面兩條，確實這對貴族層弟子實在是不公，可是在規定下面還有註解，在上清講武堂內，貴族層弟子可擁有一定的特權，比如說，路上碰上平民層的弟子，平民層需要向貴族層敬禮、學習時貴族層弟子有優先觀看典籍權等等，一些看上去花哨，實質上並沒有太多好處的特權。
可惜這個時代的人就吃這一套，本來士族還對這種特權不太滿意之時，一名平常被他們看不起的商人孩子跑去弄了一個貴族層，跑到平常欺負他計程車族弟子前，耀武揚威一翻逼著對方向自己敬禮，這一下將自己報名時選擇平民層計程車族氣的不行，商賈一慣被他們看不起，現在居然就因為多了一個特權，就要向他們敬禮，這還了得！為了士族的榮耀，麻溜的，去給全辦貴族層，習慣一經形成就成了難一改變的一種風氣，就因為這條規定的出現，士族不得不捏著鼻子認了，當然後續的影響就不是他們能看到了了。
你說平民少了這麼大特權能滿意麼？親，別鬧了，隋唐時期，平民就根本就沒啥人權，日常就是碰上士族，都要給對方行禮，上清教是宣傳在上清聖人面前人人平等來著，但是整個社會的風氣就是士族佔優，你敢說你日常見了士族不行禮？而且最重要的是現在人家士族花錢進來學習，你這種免費學習的還不給人家行下禮？再說了，就那種可以優先觀看秘籍的權利，啥時候不能觀看了，秘籍就在那兒，只要你境界達到，人又不是不讓你看；這個世界本來就充滿著各種不公，人上清教已經將這種不公相對的扯到了一個平衡的位置了，你還要怎麼？還有意見的那種，基本上可以說屬於白眼狼的存在了。
江湖少了魔門的擾亂一時之間平靜起來，而上清掌教李孝恭將上清教的政務隨手一扔，下面一群精力旺盛的女奴，大有人對權利感興趣，自然開始在李孝恭制訂規則之後，認真的幹起活來。而李孝恭也開始過起了宅男的生活，當然他宅男要性福一點，因為他有一群美麗的女奴，每天不是在觀看魔門送來的秘籍，就是和自己的幾名女奴在啪啪啪。
朝堂上少了李孝恭這根攪屎棍的存在，太子李建成和秦王李世民又開始擺開車馬不停的交戰在一起，皇帝李淵也就是當一名調解員的存在。當然在皇帝李淵的眼裡，自己的兩個兒子有點傻，看看自己這個皇帝當的多憋屈，政令只要一和上清教的衝突，肯定是自己的政令被打回，自己皇帝的臉面早就沒有了，你們現在還要不停的拼著準備坐這個位置，李淵就想將兩人提溜到自己面前問一句：你們是不是傻啊！
當然，這只是李淵自己的想法，可惜不管是李建成還是李世民都不怎麼贊同他的觀點，所謂“當局者迷、旁觀者清！”，李建成和李世民能夠歷史留名，人家還是有一定的政治水平和眼光大局的，對於李淵一些很幼稚的政令，他們本身就不怎麼贊同，現在上清教頂缸反駁，自然樂的看見，再說經過這二、三年的旁觀，兩人不約而同的發現，上清教執行的基本上是一些惠民的政策，按上清教這種模式搞，最起碼能延長自己兵代皇位的時間，至於說當了皇帝上面還有一尊太上皇，這對現就是孫子的兩人來說，有區別麼？只要自己能坐皇位，只能自己的後代能一直延續下去，兩人就根本不在呼！
武德七年就是李建成和李世民的對擂中渡過來，經過了一年多的推演，加上幾個世界的武學積累，張偉總算是將九卷《天魔策》的內容融會貫通，創出新版的《天魔功》，當然名字雖然還是用的原來魔門的“天魔”兩字，實質上裡面一些魔門損人利已的功法已經全部被張偉剔除了，更多的是諸子百家思想的融合。
不要小看這種推陳出新的融合，你以為有前人的功法就能順利的弄出新功法來？只有吃透了前人的思想，將功法需要表達的核心思想弄懂之後，你才有資格推陳出新，當然這你的眼界、武學知識更有進一步的要求，如果沒有高深的眼界，如果沒有豐富的武學知識，談何在原來的基礎上將功法更進一層呢？如果那樣，弄出來的東西估計也就是似是而非的東西。這就和寫小說一樣，你看別人寫的小說感覺裡面的情節很爽，反運用的不管是詞、還是語句都很普通，只要有好的想法，你自己完全也可以搞一本，到了真正寫的時候你才會發現，原來真正寫好一本小說，沒有打底的基礎知識，光查詢資料你就的費上好大的力氣，如果不查詢資料，你隨便瞎編，人讀者看了邏輯上不同，會直接開噴的。
李孝恭九卷《天魔策》的內容融會貫通創出新版的《天魔功》，可直指到元神境，當然也就是這個世界所說的大宗師之後的境界了。《天魔策》雖然傳的神奇，實質上來來說，也就《道心種魔大法》歷害一點，當然就是《道心種魔大法》也只是在宗師境凝練全身四十八處主穴，並不是想象中那種可以將全身三百六十處主穴全部凝練的功法，畢竟這也和世界環境有關，這個世界的武道本來就不太注意打基礎，《天魔策》傳的神奇，也只是裡面有破碎虛空的法門而已。
李孝恭的《天魔功》在《天魔策》的基礎上，又加入了不少《長生決》的內容，將全身凝練的穴道之數推進到了二百四十四處，而《長生決》也只是每幅圖凝練二十四處，七幅圖一共凝練一百六十六處而已，這已經是一項很不錯的改革了。
新的功法出世，自然就會有人以身試法了，陰後祝玉妍做為先行者，她選擇了以身試法。她也很無奈，年少懵懂無知，不幸被石之軒那個大騙子給騙了，然後她的功法就卡在了《天魔大法》第十七層上，失身之後再想突破到《天魔大法》的最後一層第十八層，根本就沒了那種可能。現在《天魔功》是以《天魔策》為基礎改的，而《天魔策》裡面最精華的部分就是《道心種魔大法》和《天魔大法》了，可以說大體上《天魔功》和她的《天魔大法》是同出一脈，現在既然有新的功法，新的高度，自然的祝玉妍要出來試試了，她不想一輩子都卡在《天魔大法》的第十七層上，眼睜睜的看曾經的對梵惠一路絕塵而去。
既然有願意改修《天魔功》的人選，張偉為了穩妥期間，沒有大規模的讓人選擇修煉，而是以身護法，觀察祝玉妍修煉。《天魔功》基本上可以說是與《天魔大法》同出一源，祝玉妍修練起來並沒有什麼難度，後天境修煉完成後，達到先天境後，生出新的天魔真氣，速度的將祝玉妍體內原來的天魔蠶食一空，而後祝玉妍開始不停的運轉《天魔功》凝練起穴道來，等凝練到第八十一處穴道之時，這個時候祝玉妍的宗師境積攢了這麼多年轉換成新的天魔真氣已經接進全無了，當然這個時候的祝玉妍明顯要比以往的她強了不少。張偉看到祝玉妍已經是後繼無力，自然不會放任不管，拿出早已經準備好的‘邪帝舍利’，扔進了祝玉妍的手裡；‘邪帝舍利’中歷代聖極宗宗主儲存的精元，早已經被張偉用丹火洗練了一遍，已經只剩下精純的精元，精元不停的流進了祝玉妍的經脈中，開始轉換成新生的天魔真氣，開始新一輪的穴道凝練起來。
祝玉妍本身就是宗師境高手，當然不存在境界不穩的情況，‘邪帝舍利’不停的流進其經脈內，不停的凝練新的穴道，大約是半個時辰後，祝玉妍身體內一陣暴響，‘邪帝舍利’已經不再向祝玉妍流入精元，祝玉妍順利進軍大宗師境。