只是做到了博而不精。”
主持禮儀的儒家弟子心中狂喜。
看向三公子贏天笑問道：
“敢問三公子。
人之初，性本為何？”
三公子贏天微笑道：
“善亦或者惡！”
主持禮儀的儒家弟子又詢問道：
“那麼三公子你認為人之初，性本善還是性本惡！”
三公子贏天看向了一名法家弟子：
“我師從法家大賢商君。
以我法家論述來看！
人之初，性本惡！”
“哈哈哈哈！”
那個主持禮儀的儒家弟子搖頭笑道：
“三公子所言滑天下之大稽！
簡直大謬！”
三公子贏天冷笑一聲：
“那麼閣下認為人之初，性本善？”
那主持一禮的儒家弟子自通道：
“我儒家夫子早有論述。
人之初，性本善！
真善美，乃人性也！
亞聖孟子亦是如此所說！
既然儒家先聖孔子、亞聖孟子解釋如此說。
那麼人之初，性本善！”
三公子贏天不緊不慢道：
“大謬！閣下如此斷言大謬！”
那主持禮儀的儒家弟子反駁道：
“立論當有理有據，足下無端指斥，何其淺薄哉？”
三公子贏天當即滔滔不絕起來：
：“夫子大謬，憑據有三。
天下學派皆有分支，夫子斷章取義，以術治派為法家全貌，此其一。
法家三派，其根同一，皆以認同法治為根本，而在推行中各有側重。
夫子無視法家根本，攻其一點不及其餘，此其二。