養劍同樣有內在、外在兩種方式。
外在的養劍，就是以天材地寶、各種法寶，餵養、浸潤寶劍，以起到修補、養護的作用。
內在的養劍，就是用自身的靈力、元神、精血、魂魄等等，滋養寶劍，可以讓寶劍更加強韌、堅固。
而悟劍，就是透過劍法，來領悟大道本元、陰陽規律、天地法則，這才是修煉《無名劍訣》的最終目的。
用寶劍來打鬥殺伐，不過是細枝末節，只會汙染道心，妨礙修士領悟大道。
但這一篇的內容，同樣是空洞晦澀，佶屈聱牙，方布衣也難以理解。
悟劍之後，就是化劍。
竟然已經領悟了大道，那麼有沒有劍，也就無所謂了。這就是化劍。
到了如此境界，天地是劍，萬物是劍，天地非劍，萬物也非劍。劍與非劍，根本已經沒有什麼區別。
當然，這化劍篇，言語更加荒唐不稽，空洞無物，方布衣幾乎可以肯定，這是完全無法修煉的。
但其中的境界，卻令方布衣悠然神往，想象連翩。
所以，悟劍和化劍兩篇，雖然空洞無物、玄之又玄，以至於完全無法修煉，但方布衣最喜歡的，反而是這兩篇。
那威力奇大的煉劍術、御劍術，反而不太對他胃口。
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不過大戰在即，不學卻又不行。否則，別說救乞丐大叔，就是自己，恐怕也不能活著走下天都峰。
所以方布衣在這半個月之中，一心一意，只鑽研御劍、煉劍之術。
不過他又碰到了一個難題：自己並沒有趁手的寶劍。
而只有一把鋒利的寶劍，才能夠將御劍術的威力發揮到極致。
他不由開始後悔，為什麼不去桃花塢的兵器庫看看，去挑幾把合用的寶劍。
他那把聚靈劍，最大的作用是聚集天地靈氣。以之殺敵，卻不是最佳的選擇。
不過他身上只有這把聚靈劍，所以也只能用它來修煉御劍術和煉劍術了。
他身穿兩件靈根寶衣，駕馭飛劍，當真輕而易舉。
尤其是那件火靈寶衣，本身具有元嬰期的修為，不僅能夠加強方布衣的神識，而且內部已經刻有御劍術，方布衣只要將內部的御劍術讀一遍，就能掌握其中各種御劍的法門、訣竅。
只用了一天，他就能以神識操控聚靈劍，在石室之中飛來飛去，在空中作出劈砍、擊刺、削斫的動作。
第二天，他已經能在聚靈劍之中，融入先天丹火。
這先天丹火，方布衣曾以之融化了青鷹侍衛的盔甲，威力奇大。
方布衣猜想，這聚靈劍中融入了丹火，普通的金丹期修士、鑄甲期武士應該不是自己的對手。
只不過，丹火的溫度太高，聚靈劍也支撐不了多久。
方布衣試了十多次，聚靈劍在加持先天丹火之後，最多隻能堅持一炷香的時間，隨後就有融化的跡象。
看來這一招，只能用作殺招，並不能長期使用。