魔窟之外的乾坤縫隙之中，羅浮真人位於該魔窟北極位置，白眉真人位於南極位置，兩者估算了一下時間，力量開始瘋狂湧出，打算將魔窟天地塑形，使得其迴歸本源再次演化。
魔窟之中景象大變。
天地之間原先由戰爭之禍延衍生的怪誕此時已經被清理得乾乾淨淨，只剩下一些本源血氣匯聚，黑紅色的霧氣瀰漫在天地之間。
九千黃巾力士直接化身玄黃之氣朝著天地之中湧去，緊隨著萬道金光誕生，照耀著這天地之間。
黑血紅色的霧氣被金光照射到，當即褪下了黑色，變得猶如透明的膠質一般。
剩餘血色與金光糅合在一起之後，就往巨龜身上籠罩而去，慢慢的將巨龜包裹起來，化作了一團橙紅色的能量團。
在所有血色都匯聚在能量團之中後，巨龜所在之處已經化為了一個胎兒雛形，而身體周圍就是一層膠質的液體。
液體之中三隻天魔也被牽扯到了最中心的能量團之上。
至於為何如此做。
那便是白眉真人算到了一點東西，祖師下凡化聖胎。
說到這裡就不得不提及一點，那便是老君八十一化。
當然了，八十一是九九數，也就是無窮之意，具體化身多少，這個就沒人知道了。
很多大能都有化身的習慣，比如伏羲，有天皇、太昊、青帝、泰山府君等等一系化身。
而要屬化身較多的還是太上。
開過小號多到數不過來，從開天闢地之祖到走卒販夫之輩，可以說是最喜歡化身下界的。
這些化身之中最出名的便是寫下道德真言的老子，也是那次西行點化了釋法。
在三皇時期，就曾經化為帝師通玄天師、有古大貞、堅固先生、鬱華子、大成子等；
燧人氏時又化惟用子，祝融時號廣壽子、少昊時號隨應子；堯帝時號務成子；夏禹時號真形子，此外多有所化是常人所不知。畢竟人家只要不表明身份，誰知道他是誰。
至於廣成、赤松、雲中等都也能算太上所化，不過不是其下凡所化，而是點化，就像老天師便是老子點化的。
只是說他們受到道祖恩惠，不是說太上化成了他們。
至於為什麼那麼喜歡化身，那就不得不提及一點，那便是因為大道化身之時的問題。
像天地人三皇之中的神農，雖然不喜歡化身，但三皇五帝之中其是最喜歡搞事的或者說是最好說話的一位。
歸結原因便是因為他們的人屬性多一點，也就是人情味。
三清之中，玉清元始天尊不用多說，一出場氣勢拉滿，莊嚴肅穆，正是因為天地人之中其天的屬性要重一點，而天最是莊嚴肅穆，所以不管任何傳說之中天尊更像是一位君王，給人一種疏遠感。
上清靈寶天尊則是很低調，既無弟子在側，也無多大排場，更適合一人一劍浪蕩天涯，頗有少年心性。不過要說其沒有弟子，但卻教導過很多生靈，仙修之中有一大半都是修其仙法。終究還是沾染了地屬性，博愛。
不過這種愛可不是男女之間的小情小愛，而是對於天地蒼生的大愛。就像地皇女媧一樣，說其不愛自己的子女，那根本不可能，不然也不會創造那麼多的生靈和補天。
而太清道德天尊就像人多一點，一個字變。人總是擅變，也叫做變數。
不管是哪一個天地之中，都會存在變數，即為與眾不同之數，人（這裡指代有文明的物種）就是這一變數的最佳體現。
因為人的出現，所以一些絕對不可能是自然生成的東西誕生了。
在人誕生之前，沒有出現斧頭。至於先天靈寶之類的，可以很明確的說，是在人出現之後，被大道採納之後才誕生的，等於就是雞與蛋的關係，只不過後面就很難分清了。
很多先天靈寶都是如此，大多都是生活之中的器物，是變數產生的變數。
正是因為變數，所以天地才會變得不一樣，才會高速演化和發展，才能有更多的生靈參悟到大道的奧秘，才能更好的完善大道，畢竟道可不是一成不變，而是在不停演化著的。
而對於該天地來說，修行者是變數，因為天地為蒼生都推演了命運，只有修行者能改變命運，這便是變。如果沒有變的話，那麼天地也就無聊了，大道的推演也就會變慢。
變也意味著動，而不變意味著靜，以不變應萬變，便是以靜制動。
所以對於天地來說，張玄的出現也好，還是嬴曉的出現都是天地之中的變數。這也是穿越重生者為什麼更容易受到天地眷顧的緣故。
是天地需要引動變數來帶動原本的靜。
現在的情形便是什麼呢，因為嬴曉以應合契和玉筆為材，畫出了老子圖，雖然不是太清道德圖，但也是其中一幅，還是人性最重的一幅。
而又因為張玄作為太清一脈嫡系真傳天仙，經過太清認證，所以之間的因果關係很重，自然就招來了太清的一絲力量。