三正五行，三者，在天為日月星，名為三光；在地為珠玉金、名為三寶；在人為耳口鼻，名曰三生，此為三正。天地人凡三者各懷五行，故曰三五，諸生之物，不得三五不利也。故曰：“天道不遠，三五復返”
鎮仙劍陣原理便是由此展開。
仙者，長生不死為仙，共分五仙，天神地人鬼。
仙的本質就是以元神合道。
人仙，元神融入肉身之中；鬼仙，元神駕馭三尸神化鬼；地仙，元神融入地脈，結合地煞成祇；神仙，元神融入九天，結合天罡為神；天仙，肉身溶於元神之中，獨立開來。
五者之中，唯有天仙超凡入聖，享長生之果位，獨立天地之外，不受天地束縛。當然了這也不是說其他幾仙就沒有超離線會，只是相對於天仙來說難度不知大了多少，但一切還都是有可能。
天演四九，唯一遁去，這一便是德，有德者，天地皆齊助力，改命換運。
比如鬼仙，大多是在地界擔任陰神一職，日久年深功德圓滿之後便可榮登天界，得昊天后土批准，成就天仙一職（前面便說過，昊天有冊封天仙之能，不過嘛與正常修煉成仙的相比肯定是要差一些。）
而地仙，一般看其凝鍊地脈之威能決定實力，如果能以一洲地脈為基，那麼實際實力也能抗衡一般天仙，前提是天地還完好。
如果說起德運足夠，說不定天地破碎之時能保留下來，到時候經混沌洗煉，地脈化作不滅靈光，其威能不比天仙差，只是機率極小而已，當然也有被冊封天仙之機。
至於人仙與神仙，基本原理都是一樣，德運越厚，機會越大。
不過不管如何，都會發現一個關鍵點，那便是鬼仙人仙也好，地仙神仙也罷，都還在三界五行之中，而鎮仙劍陣正合三五之數，剋制群仙，故名鎮仙。
但是也有類外，這天地之中，有仙人不受三五約束。
比如真傳天仙，在成仙之時便已立三千善，跳出三界，不在五行；而大羅仙，神榜有名，不拘泥於天地（有天界罩著），且修煉方法也是異同，故而難受劍陣剋制。
至於散仙，也是天仙一類，歸為太乙一流，又名太乙散仙，因為修煉因素，在成仙之時便未跳出三界，只是不受五行牽制。而五行，說是五行，實則就是相剋，就比如蜈蚣與雞，兩者都成了散仙，那麼雞就剋制不了蜈蚣。這也是為何鎮仙劍陣能壓制散仙的緣故，畢竟三五之數，沒有五還有三。
這樣一來便能解釋為什麼鎮闕仙會產生心魔了，畢竟自己掌握著剋制天下群仙方法，能將其鎮壓在劍中。就相當於一個監獄，鎮闕仙是監獄長，看仙都像賊，總想抓。然後突然冒出一群待遇比自己好的，抓不了也就算了，偏偏比不上自己的也剋制不了，心情如何自是能猜到了。
本來鎮闕仙一開始對於這種情形還能接受，但直到後面為了提升劍陣威力，抓了兩隻天魔祭煉進入天地二劍之中。
雖然兩隻天魔被仙劍鎮壓，但是不要忘記一點，那就是鎮闕仙可沒有先天靈寶用來關押兩天魔。
實際上的鎮仙劍是由其規則（天地人三才、金木水火土五行）祭煉，輔以日月星三光，珠玉金三寶，配合自己精氣神三靈鑄造，由有形有質到無形無質，不知道祭煉了多少遍，打磨了多少功夫方才化作一門神通。平日裡藏於眼耳鼻三生之中，用時方才顯現。
也就是因為如此，兩隻天魔雖然被劍陣壓制，但是還是能潛移默化的影響到一點點，可能不是太多，但就是這一點就激發了矛盾所在。
加上為了突破到更高層次的修為，領悟開天闢地封號太乙的機緣，所以便打起了德運的主意。
要知道德運這東西來源廣泛，合計三五之數，正對鎮闕仙胃口。
但因為是天仙（散仙也是天仙）緣故，一般的斬妖除魔所獲得的德運遠遠不夠，且危險極大，畢竟這東西萬一哪天招惹到厲害角色，就算自己沒事，那徒子徒孫還不是要遭殃。
故而看中了人皇之爭，親自挑選了自己的七弟子風一汐，準備以其風部落的名聲為由，召集五海之地的上古先民遺族，匯聚氣運參與爭龍之勢，從而施展手段擷取德運來為自己開啟了那清濁化陰陽的瓶頸。
至於人皇位置，他可從來沒想過，那不是他能所決定。