九轉混元丹，乃是九轉金丹的變種，太上道祖的一粒九轉丹可造就一個大羅不是假話，至於大羅之上，那便是道的境界，就算是玄都觀主，也還是大羅天仙，已經是修證的最高層次。
而張玄的理想就是修到天仙，跳出三界外，不在五行中，做一個萬劫不死的仙人。只要能修到天仙，不管是煉丹、煉氣還是善功，張玄都不在乎。反正自己的師父應該不會欺騙自己。
而且這還是有很大的可能性是真的，修仙修到合道境界之時，因為是誕生於天地之中，天生就是虧欠天地狀態。想要跳出三界外，不在五行中，必須先償還天地，任何出生在天地之中的生靈都要走這一遭。
為何眾生都喜歡積累善功，在張玄看來，善功就是大道印刷的萬能幣、在合道境之時就可以向天地買回自己的肉身，以陽神和肉身合道，超脫於天地之外，成就天仙。否則要麼合道天地，要麼飛昇去天界，以陽神和九天清氣合道成就神仙之位。
這九轉混元丹的煉製方法便是在陽神境界之時，煉虛合道，採集自身的虛殼煉化成一枚丹藥，取其精華，棄其糟粕，不斷精煉多次，到時候只要善功一滿三千，即可白日飛昇，成仙了道。
而要煉這枚丹藥，張玄展開六十四法。
斡旋造化、開天闢地、移星換宿、起死回生、迴天返日、顛倒陰陽、點石成金、九轉元丹、仿造乾坤、迴風返火、花開頃刻、六甲奇門、逆知未來、補天浴日、呼風喚雨、興雲佈雨、振山撼地、劃江成陸、飛砂走石、挾山超海、推山填海、駕霧騰雲、縱地金光、金烏化虹、五行大遁、飛身託跡、咫尺天涯、潛淵縮地、掌握五雷、降龍伏虎、降妖除魔、鞭山移石、九息服氣、匯出元陽、正立無影、胎化易形、大小如意、遊神御氣、隔垣洞見、法相天地、法天象地、分化萬千、身外化身、通神入幽、驅神役鬼、金光護體、三昧真火、曉天識地、絕地天通、招來邇去、禳災祈福、治鬼驅邪、聚獸調禽、冰肌玉骨、止顏駐壽、食氣長生、杖解虛無、撒豆成兵、釘頭七箭、煉兵養器、陰陽和合、袖中乾坤、壺中日月、定鼎乾坤。
這六十四法涉及頗多，不要求全部掌握，至少大部分要能用出來。比如修煉仙體所需要的冰肌玉骨、正立無影、胎化易形、遊神御氣、九息服氣、匯出元陽、止顏駐壽、食氣長生八個法門，倶是針對肉身來說的，而煉製這九轉混元丹的前提除了是陽神外，還必須是仙體。除非是能一次性就練出九轉丹，不然不是仙體，就等著哭吧。
難怪自己三位師長要讓自己花費三百年時間也要學會斡旋造化，不然就是自己修個幾萬年也不一定能修煉完成這些東西。
比如開天闢地，前提就是得先學會十幾個大法才能開始修煉，這已經是觸控空間的最高奧妙了。起死回生乃是觸控到生死、移星換宿乃是命運、迴天返日是時間、顛倒陰陽是陰陽法則、點石成金是改變物質本質，都是近乎於道的本領。單獨拿出來一樣，都是能修煉個幾百上千年都不一定能成功的。
而且別看斡旋造化三百年就學成了，那是直接由蓬嶽真人這位接近大羅天仙級別的人物在那親自教學，就這都用了三百年。難怪同樣是天仙級別戰力，為何真傳天仙能以一挑三，實在是人家都是學神級別人物，會的東西太多，對於道的領悟遠超常人，你不服氣都不行。
看了看左手的六十四法和右手的太清丹經，張玄直接想把東西給扔了，想成天仙也太難了，要不是自己拜了個好師傅，估計這輩子是別想了。
現在真傳天仙只有那麼幾位。好像太清一脈新的天仙就只有自己師父羅浮真人、老祖南離真人和坎元真人，連師伯白眉真人都是上個大劫的。
緩了緩神，收起太清丹經和六十四法，張玄取出天子璽開始參悟大道，至於冰肌之術就暫時算了，今後時間多得是，張玄現在已經預想到自己師父把自己關起來修煉六十四法的情景，難怪又是風又是火的，明擺著是打算至少修煉上千年的時間。怎一個慘字了得，就是不知道善功之事情怎麼辦，實在令人為難。
就在張玄進入大道（人道）領悟之時，局勢又有了新變化。
洛邑城外，姬晨在黃澤的建議之下，在向天子表示一番忠誠之後，帶著軍隊就去討伐魏文王為首的諸侯聯軍。
行軍途中，黃澤一直覺得有種怪怪的感覺，好似有什麼東西降臨到自己身上，看了看懸浮在身邊的棲河嶽硯，突然覺得應該和這個有很大關係。
現在的他可不是數月之前的那個初入修行界的小萌新，對於一件至寶的價值可是一清二楚。
尋常的一件靈寶都有人願意付出大代價去交換，就算是王族子孫，還要看等級和血脈關係，用幾十年甚至上百年的供奉交換才能得到。那些厲害一點的更不用說，只有立下大功才會被賜予。
而至寶那就更加罕見了，整個神洲只有人王和那幾位聖境老祖、以及少數得寵弟子才能有上那麼一件，可以說任何一件至寶都是在五朝之間鼎鼎有名的存在，非王親貴胄不得用到。
據黃澤所知，現在天下行走的年輕修士手中，只有清玄手中有一個鐲子至寶，由道祖所贈予。除此之外就是他手中的這枚棲河嶽硯，珍貴程度可想而知。要不是現在他的師父是仁聖，估計早就被那些修士謀財害命了。
黃澤自然也明白人家送這份禮價值到底有多大，先是百年長青桃的治癒之恩，現在又有贈寶之情，很難償還得了啊！
至於感覺不對就感覺不對吧，這是債，大道在上需要還的，不然修行路是走不下去的。能還一點是一點，總比到時一起還得要好。