可妖魔鬼怪的數量卻是層出不窮，無窮無盡……先不說成道成精的，還有正在成精成道路上的，以及無法掌控的蟄伏的。
其實，這個世界的兇險程度真的蠻高的。
轉眼，常平已來到魏家坡下。
望了下並不是很陡的那處山坡，他眉頭微微皺了皺。
關於魏家坡，他此前在對周圍環境進行堪輿繪圖時，也曾來過，對魏家坡的地形有大概的掌握。
魏家坡的由來是因為坡上有個姓魏的大戶人家，但這戶人家已經沒有人，只剩下偌大的庭院空置，蛛網密佈，雜草叢生……
也曾向當地鄉民打聽過，但鄉民多三緘其口，並沒透露太多有關魏家的資訊。
那麼直覺上，常平自然推斷，魏家坡上的魏家存在著一段可歌可泣的往事……
他此行的目的是半坡，那裡有座山神廟。
按本地《搜神志怪》記載，當地山神或土地，多以山魈所化。
山魈分三六九等。
實誠的山魈立志得到百姓愛戴，賺取香火供奉，化成道德業力，以助自身修行。
別有用心的山魈則只是化為山神或土地作為掩護，實則食人肉魂精氣修行，實為大惡，凡遇大能修者必遭抹殺……也只看各自手段高低罷了！
實際上大多數山魈所化山神或土地還是比較恪盡職守，兢兢業業，小心翼翼求道，如履薄冰。
來到半坡，才看到，所謂的山神廟就是用土石和殘瓦堆砌成的一個大一點的神龕，位於一棵老槐樹下。
神龕裡供奉著一個沒有面龐的人形石像，象徵意義比較大。
畢竟，當地鄉民誰也沒見過什麼山神出現過。
常平觀察了下四周，發現山神廟的位置正好是在上坡的唯一山道路口，處在一個拐角的平緩區域。
這個地段，可攻可受，戰略俯衝和戰略觀察都十分有利，離人煙也近，倒也不失為一塊風水寶地。
常平基本斷定，這個山神廟是有真山神的……
“小生乃是十里地外知墨觀小小書生常平，特來拜見山神大人，還望山神大人出來一見。”
向著神龕裡的石像躬身一拜，常平很是客氣的向本地山神發出邀請，出來嘮嘮嗑。
話過半晌，卻沒有得到回應。
這些自持神仙大能的小妖小怪，道行不怎麼樣，端著的本事倒挺強。
“小生前來，是想向山神大人打聽，昨夜坡下張家村張氏家小孩受妖祟侵犯中邪，山神可知何方妖孽所為？”
常平耐著性子繼續客氣地和這位本地山神交流。
“若是山神大人不現身，小生則認為此次事件與山神大人脫不了干係，本朝自建朝以來，國泰民安，妖魔鬼怪行惡之事儘管不可避免，但若是有官方在籍名冊上的官神參與其中，這可並非小事……”
常平透過《搜神志》不僅能確定本地有山神存在。
同時，也從《野聞錄》中看到過，有些山神或者土地被朝廷招安，也可以說是為了尋求自身保證，接受朝廷敕封，成為了正式工。
若這種正式工‘為虎作倀’，成為悵鬼的話，下場會非常悽慘。