而且樓觀道有仙人坐鎮，準備佈置都非常完美，陳延英只是在心魔劫上困了一千二百年，其中李彌兩次扮演的通玄和通法居然是陳延英主要的心魔……
第四次雷劫非常兇險，也是四九天劫之中最強大最重要的一劫。
度過去就是大乘期，亦可稱作陸地神仙，度不過去就化作灰灰，這一步沒有外人可以幫忙。
哪怕是在大鴻界的樓觀道，文始嫡傳，天仙坐鎮，亦有八成真傳弟子無法度過。
每一次四九天劫，都是對修士道果、心性和底蘊的重重考驗，有任何短板和不足，都將會帶來隱患。
陳延英羽化成仙之時，採用了“神魂飛昇，重塑仙體”之法，這也是樓觀道的主流羽化法。
這一派認為，神魂才是修士的關鍵，肉體不過是渡世一舟罷了，只要到達彼岸，成就仙人，自可重塑仙體，完美無瑕。
如果說前面各種應劫秘法對李彌很有幫助，那麼羽化飛昇之法，李彌就只能當參照了。
無論是八九玄功還是開天功，都是注重“精”和身軀的道法，他不可能拋卻肉身，只神魂飛昇。
此番悟道之機，李彌收穫極大，不僅僅是《太陽金真九煉法》最後三思，更重要的是陳延英數千年修行為李彌所展示的長生果位之後的修行。
可謂是照亮了前路，不再是一片迷霧。
李彌開始了正真思的修行，這一步雖然是長生果位之後的修行，但不涉及洞玄奧秘，還在李彌領悟的範疇之內。
再加上悟道之機，李彌很快步入正軌，正真思逐步入門。
這就是《太陽金真九煉法》玄妙的地方，只要悟性道果超凡，就可以提前修行下一個境界的道法，一步快，步步快，得道機率大大提升。
更重要的是，前面七思的修行難度，其實並不算太高，卻蘊藏著無窮奧妙，足可見太上所傳功法的神奇之處。
隨著李彌正真思修行的進展，純陽給神魂帶來的壓力逐漸降低，施展道法時的“延遲”也在逐漸降低。
就在李彌坐定老君山悟道之時，海外妖族聯軍的前鋒已經試探著開始入寇皇宋沿海地區。
朝廷不得已，開始大面積遷海，除了少數幾座重鎮大城，將沿海一百里的土地全部放棄。
而西北方向的遼國大軍，在東極妖皇的率領下，一舉攻破京兆府，西軍近乎全軍覆滅，血流成河。
至此，從東西北三個方向，皇宋都被牢牢壓縮在五京之地，而且南半個神洲，近乎於不設防，只能靠道門來抵抗。
由於妖魔的殘暴，到處都有義軍反抗，多是道門帶頭，還有許多修行武道的軍士，但是總體而言，面對滔天魔威，只能戰略轉移，打一槍換一個地方，不成氣候。
京兆府早就向京師告急，然而林靈素不敢去。
在山河社稷圖庇護的五京之地，他有安全保障，在山河社稷圖之外，他怕是遼國做局，佈下好幾位妖皇等他自投羅網。
事實上的確如此，京兆府一戰，除了明面上的東極妖皇，暗中還有三位妖皇，佈下天羅地網，只等林靈素來，可惜直到城破都沒等到。
三大仙山明面上還在收縮，並沒有主動出擊。
倒是五老之中久居海外的一位——雲海上人，佈下大陣阻攔海妖聯軍，屠戮百萬妖眾，最終被三大妖皇聯手擊退，道果動搖。
但無論如何，至少打擊了海妖的囂張氣焰。
一時間，不少沿海宗門紛紛託庇於雲海上人。
其餘四老，似乎是打定主意要避劫，哪怕是人族覆滅，對他們而言似乎也可以接受。
總之有識之士，心中都充滿了恐懼，人族的前途，非常不妙。
在這種大環境下，有人提出了“割據論”，即人族實力不配做天地主角，不如退守南方，放棄北方和中原膏腴之地，將戰場中心讓給蠻荒妖魔、海妖和碧落神人來爭奪。
也算是某種意義上的二桃殺三士。
但是“割據論”瞬間被罵了個狗血噴頭，無數修士義憤填膺，要抗擊妖魔，為人族出一份力。
一時間，不少修士紛紛主動出擊。
然而修士們大都是單打獨鬥，妖魔卻是成群結隊，互相配合，這樣散兵遊斗的結果，就是人族修士損傷遠高於妖魔，極其慘烈。
無數私信公函如雪片般飛向三大仙山和老君山神霄山，到了這一刻，似乎人族的命運，全落在了三君和李彌林靈素身上。
李彌不動，逐漸團聚在太極宗和神霄派麾下的北方道門自然不動，只是牢牢鎮守五京之地，擊退任何來犯之敵。
而在龍虎山上，三君齊至，三大仙山掌權者正在做關鍵決策。