如果來人是楊儒屹，楊若風也不會如此意外。
以楊儒屹喜怒無常的性格，上門無非是沒事找事。
然而，楊儒屹沒出現，付斌卻出現了。
付斌是小仙王的表兄，但此次拜訪應不是為小仙王而來，楊若風實在是想不明白，付斌怎麼會來。
見到付斌之後，楊若風還沒來得及寒暄幾句，問一下對方來意。
就見付斌直言道：“楊公子，付斌不請自到，還望楊公子見諒。此次來見楊公子，是想和楊公子做一筆交易，在下手中有五行元珠中火元珠的線索。”
楊若風眼睛一亮：“此言可當真？”語氣中不敢置信之意頗濃。
五行元珠能夠得到一枚水元珠的訊息，已經是很難得的了。
楊若風也沒有指望著短期內有其他屬性五行元珠的線索。
很難相信，剛從五禽宗手中得到水元珠的訊息，現在又有了火元珠的線索。
付斌凝重點頭：“千真萬確。”
從乾坤袋中取出一塊兩三歲小孩巴掌大的樹皮，一面坑坑窪窪，一面光滑，光滑的一面刻著幾道凌亂的線條。
看到樹皮的瞬間，楊若風就相信了付斌所言。
這塊樹皮，無論是散發的氣息，還是外形特徵，都和五禽宗所拿出的樹皮無二樣。
樹皮只有一小部分，什麼都看不出來，但他相信，付斌既然敢說出“交易”之事，肯定有地圖其餘部分的線索。
微微張著嘴巴，兀自不敢置信。
驚喜來得這麼突然？
付斌還以為楊若風不信，解釋起來：“這就是記載著五行元珠所在位置地圖的其中一小部分，在下於孔廟遺址發現此物。當時，此物一旁還有一塊石牌，石牌之上記載著此物來歷……”
一番解釋之後，楊若風露出釋然的神色。
付斌身為大道宗弟子，不喜道家，愛儒家，曾前往孔廟遺址尋找儒家機緣。
就是在孔廟遺址，付斌在一具屍骨下，發現了樹皮。
屍骨下還有一張獸皮卷，上面記載著樹皮的來歷，以及孔廟祠堂之中，還有更多塊的樹皮。
其中一塊樹皮上標註著“火元珠”三字，而且，這些樹皮拼接在一起，已經初見地圖端倪。
這具屍骨為孔子十大弟子之一顏回的，當初顏回從外界尋到這一塊樹皮，準備送往孔廟祠堂，卻遭遇了遠古之變。
大戰之後隕落，未能將樹皮送到祠堂之中，但臨死之前寫下了樹皮的來歷。
付斌道：“那塊獸皮卷因為年代太過久遠，已經化為灰燼，請恕在下無法雙手奉上。”
楊若風道：“付兄說的哪裡話，付兄的人品若風可是清楚的很，自然是相信的。”
事情發展到現在，已經很明確了。