另一個哈剌赤，名叫穆斯塔法，標準的伊斯蘭教名字。然而實際上穆斯塔法是一個佛教徒。
沒錯，正如現在在頓河流域和庫班河流域活動的韃靼人（實際上是蒙古人）一樣，喇嘛教在這裡的勢力可一點也不比伊斯蘭教弱。蒙古人留下的東西並沒有被突厥人的後代全部奪走。如喇嘛教，如一部分的命名方式，還有根深蒂固的國家制度。
穆斯塔法他爹是哈吉·格萊的親戚，所以也篤信伊斯蘭教，然而他爹為了和頓河流域的卡爾梅克蒙古人聯盟，取了個佛教媳婦。然後最牛逼的地方來了，這個佛教信徒媳婦把兒子教成了一個佛教徒。正好低下的韃靼人也很支援，於是穆斯塔法他爹就只留給兒子了一個穆斯林名字。
“完美的軍刀。我喜歡這個。”穆斯塔法拔出了彎刀，鋥亮的刀面清洗地映襯出了穆斯塔法的鬍鬚。這是鏡面工藝，由工匠手工打磨出來的藝術加工手段。一般這種刀都被稱為藝術刀，鏡面工藝加工之後的刀可是很容易就被破壞掉外觀的。所以也就無法實戰了。
可你也不能強求一個統治數萬韃靼人的封建主去前線衝鋒啊！
所以對於年輕的穆斯塔法來說，這把特意做了鏡面的軍刀是最適合他逼格的武器。
“我聽說你們已經在可汗那裡獲得了建造商棧的權利，那為什麼還要來見我呢？有其他的事情嗎？”穆斯塔法實際上只有十四歲。
你沒有看錯，十四歲。需要提及的是，他老爹死於和同宗兄弟門古思的戰鬥中。現在掌權的是他老媽頓河蒙古人薩瑪仁。月亮的意思。
坐在簾子後面的就是薩瑪仁，張琦看不到她的面孔，但是聽說是一個十分美貌的女人。這個問題是薩瑪仁交給侍從然後遞到穆斯塔法耳邊說的。很顯然穆斯塔法現在是一個自己都不知道自己是傀儡的傀儡。
“當然，我王要在一個荒無人煙的海邊建造一個海港方便貿易。並且還希望能夠招募閣下領地內的部民開採一種礦物。我們會付出優渥的薪水。”張琦小心謹慎地和這個女人周旋。
這個女人掌握古迪勒部六年，六年裡古迪勒部不但沒有衰弱，反而逐步壯大，平穩的走著強大的路。這是一個頗有心計的女人。
“都是小事！”穆斯塔法不滿的說。年幼的小哈剌赤在某些方面比起同齡的孩子要幼稚的多。
他這一說，在座的幾個長老紛紛變了臉。
這毫無疑問的是一個重要的時刻。由最近在草原上風頭大起的狼王（哈吉·格萊起的外號，代表一種認同）的使者親自牽頭的商業貿易是不可錯過的機會。古迪勒部常年在內陸，海岸雖然屬於他們，但是不屬於韃靼人。如果有人能在這裡進行貿易的話，古迪勒部會有更好的發展機會。
並且最主要的是，殺死老古迪勒的正是門古思，而那也是門古思的成名之戰。於情於理，古迪勒部都不應該小看狼王的使者。
但是自家的小哈剌赤卻.......眾人幾乎不約而同的搖了搖頭。
穆斯塔法還是太年幼。
眾人對視一眼，在穆斯塔法座椅後面的薩瑪仁讓侍從過來說：“帶哈剌赤去試一下他新得到的寶刀。”
侍從領命而來，穆斯塔法顯然也對接下來的事情失去了興趣，他一蹦一跳地走了。
張琦席地坐下，眾人的談判開始了新的程序。
張琦知道，雖然草原人不怎麼看重土地，但是想從他們手裡買下土地也不是一件簡單的事。更何況，眼前這個聰明的女人一定會發現自己要在頓涅茨克幹什麼。所以倒不如開誠佈公的說明情況。
“庫澤爾有一種礦物，叫作煤，我想當地的牧民應該都知道。我們想在那裡開礦。”張琦說。