除了忙，寧衛民沒有儘早去見殷悅，還有第二個原因。
那就是他一時還沒想好，該為丟了工作殷悅做出怎樣的後續安置。
或許有人會認為，完全沒必要“好人做到底，送佛送到西”。
寧衛民救了人已經滿可以了，難道還得上趕著幫人家找工作？
還得繼續管殷悅吃喝拉撒、生老病死嗎？
這是濫好人啊！豈不是太賤了？
其實這麼想, 才是對這句話錯誤的解讀，片面的理解。
因為這句話的真正含義，說的就是幫助他人一定要恰如其分，才會有好的結果。
所謂“底”和“西”，固然是說做事就要做到位的意思，卻並不是意指必須走向極端。
要知道，人和人的關係是很微妙的。
雖然幫助他人是一件好事，助人者理應獲得受益者的感激和好感。
可如果幫助的方式不對，或者幫助的程度不足或過了火，都可能事與願違、得不償失。
對方也許不但不會感激你，甚至還可能會憎恨你。
比方說，大雨滂沱，一個人送另一人去車站。
走到最後的幾十米的地方，送人的卻嫌棄前面有大水坑攔路，扭頭回去了。
讓對方仍然成了個落湯雞，回家還病了一場，這讓人家怎麼感謝？
再比方說，有人求上門來，被求的人毫不推諉，出手相助。
可事情雖然輕而易舉解決了，助人者卻就此事四處張揚，到處顯擺，這應該嗎？
沒錯, 助人者是痛快了，很能滿足一下自己的虛榮心。
卻也會降低這份人情的價值, 傷害對方的自尊心。
古人甚至總結出了“大恩似仇”這四個字。
說的就是人在承受大恩, 卻又無法報恩的時候。
這份恩德就會自動走向它的反面, 變成一塊壓在人心裡泰山般重的石頭。
讓人心生自卑，覺著自己無能，一輩子都喘不過氣來。
而最終，這份恩德就會轉化成受恩者心裡一股莫名的仇恨，進而對施恩者充滿憎惡和恨意。
這就是人性啊！
所以寧衛民，聰明就聰明在幫人之後，往往都會讓別人也有機會為自己做點事，來穩固感情，抵消這種副作用。
如他把工作名額讓給邊建功後。
邊建功去了北極熊，主動張羅幫著他弄楊梅汽水，弄罐頭。
寧衛民並沒有扭捏作態的推辭，而是很高興的接受了，很真誠的感謝。
米曉冉也是因他，才能去重文區旅館上班。
那麼好，既然寧衛民當時在利用工作之便搞郵購，索性就拉米曉冉入了夥。
讓她幫忙保密和周全，也算是達成了一種有來有往的平衡。
至於羅廣亮和張士慧，寧衛民對他們施以援手後, 在自己的生意上對他們依仗非常嚴重, 簡直離不開他們了。
這才是保證他們的友情良性發展的基礎。
所以具體到殷悅這件事上，當時救人的時候，可以說事發突然，比較倉促。