正如《禮記》上所說，「貧者不以財貨為禮，老者不以筋力為禮」，就是指的這種情況。
別看曾憲梓和鄭銘銘送來的金貨，康術德和江念芸都認為收下無所謂。
那是因為他們知道曾憲梓和鄭銘銘是港城的買賣人，送這些屬於力所能及，正常交際的禮物。
但要是窮人也要欠起腳來仿而效之，那他們可就不落忍了，這也與他們操辦這喜事的初衷不符。
本是圖個大家高興，熱熱鬧鬧的事兒，怎好給人平添這麼大的負擔？
所以他們的意思，這些禮物恐怕過於貴重，不如退還回去。
甚至可以收一部分，退一部分。
按照老禮兒，被退還的一部分，謂之於「餘珍」，完全不收禮謂之「壁謝」。
無論哪種，只要附在物品上再寫個大紅帖子致謝，連物品一併送回，就可以了。
那意思就是主家領情了，非常感謝，但禮物貴重，愧不敢當。
然而對此，寧衛民認真想了想，卻否定了兩位老人給出的建議。
他不願退禮倒不是貪，而是覺得此事與人的面子攸關緊要。
官有官做派，民有民做派，富有大做派，窮有小做派，誰還不好個面子？
就社會影響而言，如今風氣回流，人們嚮往富而不願貧，願意學富而不學貧。
這一次他辦婚事，大家送禮，恐怕原本就有類似於參加工美大賽，有藉機露臉，爭奇鬥豔的心理。
他要是將禮物退回，人家會怎麼想？
尤其是那些老匠人，自尊心最強，也最敏感。
怕如此行事反而會讓這些人感到被傷了顏面，是寧衛民瞧不起他們。
其次，更主要的還是人際關係。
老藝人們送他禮，既是衝著以往的幫助和情分，恐怕也有希望日後借他提攜揚名的意思在其中。
那些工美行業的廠子送他禮，更多的還是為了謀求利益，希望他能開出大訂單來，改善這些廠子的生存處境。
基於以上種種情況，才有了這種貌似反常，其實並不反常的厚禮。
他要是把禮物退回，容易是容易，但未免也體現出了拒人於千里之外的意思。
怕是對這些人來說反而會失望，認為寧衛民不想成全他們的心願。
所以對於寧衛民來說，他認為只要自己能給得起對方想要的東西，還得起這份人情，其實倒也不用忌諱什麼。
正所謂「來而不往非禮也」，這與「貧不能為禮」是相對的。
還有他收的這些禮物，他當然也不會變賣，更不會拿到外面去張揚。
他認為，最佳的處理方式，還是放在芸園裡作為展示品正好。
這就有點公器公用，無私奉獻的意思了。
既能給芸園增加文化氛圍，又能提升芸園格調。
如在展品下附以文字說明，還能為贈送者揚名，讓他們面上有光。
而且也不怕別人懷疑他只是為拍攝電影才大擺排場的說辭，豈不是好？
還別說，他這些話，從人情世故的角度考慮，似乎還要更周全些。
康術德和江念芸想了想，也就都沒話了，就依他之言照這麼辦了。
至於婚禮當天究竟收了多少錢？
這寧衛民可說不清了。
因為說實話，現在的他已經不
大在乎國內的現金收入了。