第四回靈山求法開玄關，玄關卻在霧中山
話說次日祖師洗漱完畢，一早便晏坐禪堂。日上三竿時，便有人來報，山下來一儒生，要拜祖師為師。祖師說，讓他先到會客廳侯著。
這儒生來到會客廳，一眼便看見會客廳側面牆壁上的一幅字匾，上面是祖師寫的一首絕塵經。
《絕塵經》
人生一世，草木一秋。生不帶來，死不帶去。唯識與心，不能瞭然。
故上下求索，前後洞察。發宏願以明心地，起悲心而動慈雲。緣妄識以成次第，究生滅而超三界。
始知，恆古長存者，唯此覺心。覺光常照，合於自然。雖生死昏魅，此覺心朗然獨存。覺能生識，亦能轉識。識心有迷，覆於塵故。覺心朗照，塵盡消融。動若太極，無往不歸。迷於歸者，認識為主。覺於心者，不隨識轉。返本歸源，終不破滅。
是矣，無所住而覺心圓滿，洞六塵而普度無盡。悲憫眾生之識心無度，苦心絕塵之天青月白。唯此順逆接引，令見此月而不迷於月者，是為普度。
儒生看完，對祖師的“順逆接引，令見此月而不迷於月者，是為普度。”這句油然而生敬佩之意。
祖師來到會客廳，但見這儒生，生的個：
白白淨淨似不俗，清清爽爽有仙根。
眉如遠山睛如漆，黑白分明靈臺澄。
七尺身軀耳朝懷，三寸鼻樑蒜頭形。
男身女相性溫和，宛若處子愣頭青。
儒生見祖師進來，滿頭銀絲，仙風道骨的，竟然感覺到一種強大的磁力。趕緊上前便拜倒在地，懇求祖師收他為徒。
祖師讓儒生起來坐下，對儒生說到，我之法脈，只傳有緣，有心者得之，無心者存之。拜師之事，並不重要，只要能契入我法，便是這靈山一仙客。
然後便問了儒生三個問題，汝從何來？欲求何法？學法目的為何？
但見那儒生腦有成竹，朗聲答到，我從南方來，欲求開玄關，只為解脫事，生死不惑亂。
祖師聞言，便道，甚好，甚好。既然是為求解脫之事，家中可曾安排妥當？往後有何打算？
這儒生答到，大學畢業二十三，心中迷惑為哪般。人生若不了生死，此生迷途定必然。因此已和家中父母商量好，打算以三年為期，發心持戒修行，以解開這心中疑惑，才好放手施展宏圖，報效國家。
祖師聞言，便道，小小年紀，便有此志向，難得啊。汝欲求開啟玄關，必須先要知道這玄關在哪裡才有開啟的可能，若找不到玄關，又如何開啟玄關？這玄關，既不在身內，也不在身外。玄關只在霧中山，欲開玄關，先要進入恍惚杳溟之中，於恍惚杳溟中而入霧中山，便可開啟這玄關。這樣吧，我先教你一些止漏清淨入流止唸的方便法，先助你入霧中山吧。
於是祖師便傳了他“四字訣”和直心入流之法，讓這儒生下去執戒自練，百日後再來見他，百日內不再回答他任何問題。