收好了這把琵琶，金沐晨繼續在這堆木頭箱子裡翻找，很快就又翻出一隻長條形的木頭匣子。
光是看這個盒子造型就能知道，這裡面裝的肯定是一幅卷軸，這可是之前金沐晨意外在那田井的清單上發現的。
這是一幅名畫，也是被日本人列為頂級國寶之一的名畫，當然也同樣是來至中國，出自中國南宋名家牧溪之手，這為畫家，也是著名的禪畫大師。
禪畫這種畫，在中國歷史上的唐朝和宋朝時期非常流行，不過在宋朝之後就漸漸的沒落了，但是這種禪畫，在日本卻一直非常流行。
這位大畫家牧溪，是南宋時期的四@川人，此人在南宋時期，名聲還相當不錯，算是清流，當時大奸臣賈似道當道，牧溪就曾公開反對賈似道這位大奸臣，並且因此得罪了賈似道而遭到通緝。
牧溪在繪畫方面成就非常高，他的繪畫技巧極具禪意，每幅畫都是隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。
其中最經典的一幅代表作就是《煙寺晚鐘圖》，這幅畫擱到現在，如果看他的創作過程，那些學習後現代藝術的畫家，都得頂禮膜拜不可，就是幾筆點就而成，根本沒有半點裝飾，可就是這麼幾筆點就，就畫出了一幅虛無縹緲的寺廟裡和尚們撞晚鐘的圖案，簡直就是神來之作。
現在金沐晨拿到手的這組觀音猿鶴圖，也是著名的禪門公案圖，這是三幅一組的套圖。
這幅套圖裡除了觀音畫像之外，還有另外一幅猿和一幅鶴的圖案，至於畫面內容的含義根本無從得知，特別是那隻母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人回答。
正是因為這樣的禪機，這幅畫在日本才特別受追捧，流失到日本的年代，應該是在南宋末年，蒙元入侵的時代。
流入到日本之後，就備受追捧，上到達官顯貴，下到黎民百姓都非常喜歡這幅畫，因為這幅畫的寓意太過深刻，所以很多文青氣質的藝術愛好者，都特別喜歡這幅畫。
這幅畫在日本先後數次易主，最後落入了京都大德寺的手裡，而在醍醐天皇南渡的時候，這幅畫也被帶到了吉野，最後也淪落到了九州的黑田家的手裡。
最後和之前那螺鈿紫檀五絃琵琶一樣，每兩年會被九州國立博物館請去，展出一年，而這次也剛好和那螺鈿紫檀五絃琵琶一樣，被人從九州送到了東京來避難，但是恐怕所有人都想不到，這次這幅畫最後會便宜了金沐晨。
收好了這幅名畫，金沐晨繼續往裡面翻，很快就又找出了一隻小盒子，這個盒子體積不大，大概能有五十公分高，三十公分寬，金沐晨在田井的清單上看到這件寶貝的時候，當時差點沒激動的當場跳起來。
猛虎食人卣！！！
這是一件中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一，另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡。
也就是說這是日本收藏的最珍貴的兩件中國青銅器之一！這尼瑪，今天要是錯過了這件寶貝，那簡直就是暴殄天物啊！
這隻猛虎食人卣，造型是一隻蹲踞的猛虎虎與人相抱的姿態，人的腦袋，就在那老虎的血盆大口之下，而人臉上的恐懼之情，也能夠看的一清二楚，立意相當奇特。
按理說商代的青銅器，這可不是一般人能用得起的東西，除了皇親國戚，一般大戶人家都用不起，而皇親國戚們用的青銅器，一般都比較喜歡那紅造型比較喜慶的東西，可是這隻青銅器，卻採用了猛虎食人的造型，由此可見當年這青銅器的主人是何等一個腦洞大開之輩，正因為這樣的造型。
日本的一些考古專家，才會推斷這隻青銅酒器，應該是商朝的最後一個暴君紂王的用物，因為也只有那個昏君，才會喜歡用這樣造型的酒器。
而這個推斷和說法，也得到了很多人的認同，甚至很多中國的考古專家，也覺得這個說法非常的有道理。
一件數千年曆史的青銅器，儲存品相還如此完美，造型還如此奇特，再加上那個最早被載入史冊的暴君，這件青銅器的身價立刻就翻著跟頭似得往上竄，到現在基本已經成了無價之寶，它的歷史價值，和藝術價值，根本就已經沒法用金錢來衡量了。
所以日本人才會把這樣一件青銅酒器，奉為是他們國寶中的頂級國寶，只可惜這幫臭不要臉的，這件青銅酒器，根本就是來至中國的，和他們日本人的歷史半點關係都沒有。