吳鳴眼睛稍稍一眯。
“根據今年釋出的法律文書庫資料顯示，我國今年的綜合犯罪率……”
來了來了！
一旁的三個同學，以及不遠處正吃飯的那些來自江南的辯論賽選手們一瞬間頭皮發麻。
這傢伙又開始庭審現場了！
吳鳴一番資料脫口而出，即刻又補上了一句：“如果人性真是善的話，那麼這些罪惡行為到底從何而來呢？對方為什麼在他們的陳辭當中，自始至終對這個問題避而不答呢？
我方立場是：人性本惡。
第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和慾望，這是人的天性，是與生俱來的……”
“第二……”
“第三……”
驚了！
整個餐廳頓時寂靜一片。
楊凱兵那一套正方觀點已經是讓眾人瞬間折服，而吳鳴接下來反駁這一點，更強！
最離譜的是還有法律文書資料庫的相關資料，甚至還精確到了小數點後兩位，真的就有人在那用手機在查，結果和吳鳴說的一模一樣！
這……這倆是高中生！？
就連楊凱兵都是被吳鳴這一套反駁給震住了。
這傢伙……好強！
不過，楊凱兵倒也沒被吳鳴給唬住，大腦飛快運轉。
只等吳鳴一結束，果斷再次開口。
“剛才你談得很多，那我就一一來檢視到底善是本還是惡是本？到底善是表象還是惡是表象？我先舉一個例子來說吧。
如果我今天要吃西瓜，是不是先要種西瓜種子呢？如果我們種紅豆、綠豆，長得出西瓜嗎？所以人世間為什麼這麼多善行呢？當然是在人的本性中就有著善的種子。
那人世中為什麼有惡的表象呢？
很簡單，我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎？
我們還要施肥，還要澆水啊，而且一不小心，萬一再下了十幾天的大雨，那麼西瓜不僅長不好，而且還會爛掉。
所以同樣的，我們在人類充滿汙染的環境中，我們承認有些人他雖然有善根，但是呢他長不出善果……”
人群已經麻了。
吳鳴依舊一副成竹在胸的表情。
“我倒真想請問你這樣一個問題，既然社會是由人構成的，對方卻認為社會環境中的惡和人之惡沒有關係。
那請問：外界環境中的惡是從哪裡來的呢？你的善又是怎樣匯出惡的呢？
我方從來不認為本能和慾望就是惡，本能和慾望的無節制地擴充套件才是惡。孔子早就告訴過我們，道聽途說，德之棄也……”
二人你來我往，激烈交鋒。
當晚這一戰，在西南青少年辯論賽上留下了濃墨重彩的一筆。
名為——《昆海舌戰》！