“願天下有情人終成兄妹。
也是看了這本書後，李旭升才有所發現的。
說實話，這也是李旭升看到這本書的其中一個感受。
當然，這本書絕對不僅僅於此。
《天龍》是千百個掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。
一個巨浪打過來，可以令讀者沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍》的時候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節而起伏。
可以說，金大師的作品，到了《天龍》後，又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰，這是金大師創作力無窮無盡的證明，每一部，都有不同的風格，都帶給讀者新的感受。
到了《天龍》，以為以後，總不能再有了，但是還有更新的巔峰。
《天龍》的想象力，比其他作品更進了一步。
更不受拘束，更放得開，浪漫激情更甚，堪稱是世界的傑作。
《天龍》一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。
接著又解釋了“八部”每一個的含義。
照這樣的篇名看來，金
大師是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。
可是，《天龍》中，哪八個人，是代表這八種道神怪物的！
哪一個人代表哪一種，或許大家都看過這本，就算沒看過，也聽說過，加上電視劇的影響，但是誰又曾經詳細下過功夫去研究誰是誰呢？
誰是夜叉？
是“香藥叉”木婉輕？
木婉輕在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部之一。
段玉是什麼呢？
喬風又是什麼呢？
我的結論是，金大師在一開始之際，的確有著寫八個人，來表現八種道神怪物的意願。
但是，寫作前的計劃，意願是一回事，寫出來的是怎樣的，又是一回事。
聽起來好象很玄，但事實上，每一個從事過創作的人，幾乎都有過同一經驗：計劃在創作過程中，往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然產生，會無法控制自
己。
金大師寫《天龍》之際，一定也出現了這樣的情形。
所以結果，才有了這樣一部浩淼如海的，已不能在中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一起，代表了一個總的意念。
這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，至於極點。
而《天龍》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。
這種結構，《水滸傳》用過。
比《水滸傳》每一段更有可
觀之處，整體結構新鮮。