上傳後，網友們的反響還是很大的。
古大俠的《七種武器》作品表面上是在寫武林中赫赫有名的武器：長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、離別鉤、霸王槍、拳頭。
不過古大俠曾說：武俠中，出現過各式各樣的奇妙武器。
而就刀而論，刀中就有單刀，雙刀，鬼頭刀，刀環刀，戒刀，金背砍山刀……
但武器是死的，人卻是活的。
一件武器是否能令讀者覺得神奇刺激，主要還是得看使用它的是什麼人。
所以，古大俠實際上寫的是武器之外的人心與人性、人格的力量與精神的力量。
殺戮人人都會寫，唯有古大俠寫出了人類面臨極限狀況時獨特的生命體驗；武器人人都會寫，唯有古大俠將筆深入到使用武器的人細緻而微的心靈世界之中。
所以古大俠歸納出幾種形而上的武器：笑、自信心、誠實、仇恨、相聚（戒驕）、勇氣、不放棄。
就此意義而言，古大俠還是一位名副其實的哲學家。
“舉杯澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”，杯和刀是死的道具，“舉”和“抽”是人的動作，而最重要的，顯然還是道具和動作背後人的心態。
三流作家寫道具，二流作家寫人的動作，而一流作家則寫人的心態和風神。
就像《長生劍》那樣，它不是寫長生劍的主人白玉京，而是寫弱女子袁紫霞。
她一個人來清理門戶，大大小小的武林高手被她輕輕鬆鬆地置之死地。
而她的長處就是笑——無論多麼鋒利的劍，也比不上那動人的一笑。
《孔雀翎》是寫一種早已不存在的暗器，高立向朋友秋鳳梧借來孔雀翎，信心十足地殺了強敵，這才發現孔雀翎已丟失。
而秋鳳梧告訴他，孔雀翎早就沒有了，他借給高立的只是“信心”。
“真正的勝利，並不是你用武器爭取的，那一定要用你的信心。無論多可怕的武器，也比不上人的信心。”
《碧玉刀》和《多情環》如雙峰並立。
《碧玉刀》寫得從容優雅，閒適自如；《多情環》寫得詭奇急促，絲絲人扣。
《碧玉刀》如清風明月，雲捲雲舒；《多情環》如暴風驟雨。
《碧玉刀》如同舒伯特纏綿的小夜曲，大珠小珠落玉盤；《多情環》如古典悲劇，泣鬼神驚風雨。
《碧玉刀》中的段玉是個不諳世事的少年俠士，不曾練達人情，卻以他幾近天真的誠實贏得了一帆風順的“運氣”。
這是李旭升已經發布的前三部作品。
到這裡，如果說前三種武器是為了告訴你如何做人，那後面的四種一定是教你如何處事。
多情的人往往才是最絕情，絕情的人通常都是很痴的，痴情的人才懂得什麼是執著。
自古多情空餘恨！
誰曾想到對自己的殘忍竟然是成功的第一步。
第四部作品，《多情環》中的蕭少英卻是城府比海深的臥底，被仇恨所驅使，一步步地把敵人、也把自己逼向了死亡。
跟之前的《碧玉刀》等作品完全又是另外一種感覺，《碧玉刀》從容優雅閒適自如，而《多情環》則是詭奇急促，在第二章裡，蕭少英的登場未見其人先聞其聲，是從棺材裡面爬出來的，雖然還只是開篇，但暴風驟雨的氣勢已經襲來。
上傳後，李旭升只是後看了幾下，就去洗臉做早餐了！
而此刻，距離三天時間，李旭升再一次更新，令得大眾又是一陣驚喜。
就連星網官方也開始頂置推薦其內容。
【苦等三天連載再開，七種武器第四種到來。】