可惜。
這種問題，徐騰不知道想了多少遍。
“我不這樣認為。美國的GDP規模超過英國是1894年，到了1910年，美國才在綜合國力上全面躋身世界第一，但是，美國真正成為國際社會的領袖國，卻要等到第二次世界大戰結束，經歷一戰、二戰兩個世界大戰，伴隨著英國的急速衰弱，美國才最終成為世界領導者。”
“我個人認為，大概要到2030年，中國GDP才會超過美國，這不算是美國的恥辱，因為中國有14億人口，幾乎是美國的5倍人口。大概要到2070年，中國的人均GDP才能和美國持平。換句話說，如果中間沒有爆發世界大戰，中國想要取代美國，至少是這個世紀末的事。這麼長的時間段，在這個世界上，什麼事情都可能發生。
“在這麼長的時間段，美國人口可能成長到7億規模，中國人口收縮到10億左右，兩個經濟體的規模大致相當，在全球軍事部署、軍事實力和國際影響力上，美國依然保持著絕對優勢。”
“並且，美國並不瞭解中國，我這麼說吧，美國的國家形象、性格、文化都象徵著一箇中年人，三十五六歲左右，而中國的國家性格更像是一位六十歲的老先生。我的國家擁有長達四千多年的古老歷史，有嚴格史書記載的歷史可以追溯到三千年前的西周時代。在這個漫長的歷史中，你幾乎不敢相信中國內部發生過多少次的戰爭，這些戰爭，這些傷痕，這些苦難就如同一個人身上的傷口，每一個熟讀中國歷史的精英，大致都會有感觸，所以在這幾千年裡，我們一直追求一種以和為貴的精神。這不是一個歷史成語，這是一個國家的精神內涵，這是一個民族的性格。”
“所以，中國不是一個擴張性的國家……！”徐騰的最後一個定語被打斷了。
“西藏、臺灣、南海，同樣還有新疆和蒙古，在我們美國人看來，中國確實是一個很具有攻擊性的國家，你們佔領了藏人的領域，這就是為什麼我們要在精神上支援……！”黛安索耶的話也被打斷了。
來而不往非禮也。
徐騰打斷了黛安索耶的提問，“你知道你要說誰，我不太喜歡談這個話題，因為我對這個領域的瞭解要比你深入很多，他確實是宗教領袖，但也是代表整個農奴主階層的國王。在人類的歷史上，我們有過太多透過宗教力量，維持奴隸制度的例子。你們表現的很紳士，很有同情心，支援一個宗教領袖的同時，支援這個領袖身邊的那些奴隸主，當他暢談民主自由時，你們可曾花費一丁點的時間去調查他身邊的那些人都做過什麼，調查他目前統治的那些人，可有一丁點的民主和自由？沒有調查就沒有發言權，什麼時候，你願意花費幾百萬美元的經費，全面深入的調查他們的歷史和現狀，我們再來談論這個話題。我不喜歡談論這個話題，因為我知道，不管我說什麼，你們都不會相信。”
“同樣包括臺灣、南海、新疆這樣的問題，我要提醒西方社會，中國文化和西方文化是截然不同的，我們注重歷史，注重統一和穩定。我們注重家庭的和睦和穩定，關注國家的統一和穩定，關注子女和父母，遠超過對自我主義的關注。在朝鮮戰爭期間，美國人不理解中國軍人為何不怕犧牲，不顧一切的戰鬥，因為我們就是這樣的民族，這樣的文化，我們接受了兩千多年的儒學教育，當我們需要犧牲自己，保護家庭和國家時，我們絕不遲疑。”
“如果我們希望中美關係穩定，那就要互相理解，我們尊重美國做為西方領袖的尊嚴，尊重美國主導全球秩序的核心利益，同樣，美國也要尊重中國追求國家統一和穩定的核心利益。中國的國家領土概念，特別是今天的領土領海版圖，實際上是長達兩千年的歷史留下的國家傳統，任何一屆政府，任何一屆領導人都不能與之違背，否則就是出賣其他14億人。所以，我告訴你，臺灣、西藏這些問題，不是戰爭與和平的問題，而是中國人的生與死的問題，在今天的中國版圖上，任何一寸疆域的收縮，都可能掀起14億人的超級憤怒。”
“有趣的地方在於，超過這個版圖的其他地方，做為平民，我可以代表其他中國人說一句，我們根本不在乎。我們希望世界和平，我們願意出錢，但要我們出兵，要我們為之犧牲生命，那我們就會對政府說，FKOUT!所以，我說，中國文化就是這麼有趣。如果美國熱愛世界領袖這個偉大的事業，我們會說，OK，沒有任何問題，要開支票嗎，要我們幫忙斡旋嗎，一切都沒問題。在聯合國的框架內，我們可以派出更多的維和部隊，但要以中國的名義直接出兵幫美國，那就是不可能的事，因為我們這些民眾不可能支援。”
“在我們的歷史上，類似於美國的越南戰爭、阿富汗戰爭，蘇聯的阿富汗戰爭，我們有過太多次，在兩千年前，漢武帝用了四十年的時間，不斷派遣遠征軍將匈奴人驅逐出北方的草原，最終導致全球性的災難，毀滅了西羅馬帝國。你們真的以為這是一件很容易的事？不，我們付出了太多犧牲，太多資源，將國家耗的一貧如洗，才擊敗了匈奴人。在唐代，我們為了抵禦中東****隊對波斯的入侵，派出的遠征軍拖垮了正在巔峰的盛唐王朝。在明代，為了幫助朝鮮王國抵禦入侵的日本，我們派出的遠征軍耗空了國庫，最終導致整個國家被少數民族武裝佔據，進入蠻族統治的清代，引發了一次長達數百年的保守迂腐和衰弱的週期，引發了近代中國長達百年的悲劇。”
“這些歷史因素決定了我們不喜歡政府主導對外戰爭的政策，政府也很清楚，這個民族已經就是這樣，絕不可能支援任何形式的海外出兵，除了做為大國應該承擔的基本責任，以及鄰居國家的安全危機，比如朝鮮半島和中南半島。如果地球是一個村鎮，我們就是這個村鎮裡的那種居民，你別到我的草坪上踩踏，我也絕不去你的草坪上，我相信，你身邊一定有這樣的鄰居，有點怪，而且，80%是老年人。如果你真的願意和她做朋友，進入她的家做客，你會發現，她可能是你最好的朋友。”
“所以，我對美國的建議很簡單，別因為新中國的歷史只有60年，就簡單認為這是一個年輕的國家，那是一個最糟糕的誤判。你想象一下，我們這個民族的文字在過去三千年裡就沒有太多的變化，我們的小學生都可以輕鬆理解兩千年前的文字和歷史。你想象一下，我們這個國家擁有二十四部最經典的史書，從夏商周秦漢，到隋唐宋明清，記載著所有國家大事、每一場戰爭及其過程，你們還能相信我們是一個年輕的有擴張性的國家嗎？你真的相信一位70歲的老人，會去搶劫銀行和鄰居嗎？如果你不喜歡她，你就別打擾她，如果你喜歡她，你就要理解她的與眾不同，你不能用其他年輕人的思想要求她。”
“我相信，在這個世界上，每個國家和民族都是截然不同的，但是，美國和中國是真的有點特別的國家，就像是鏡子的兩個面，差別很大。所以，不要用美國人的想法去生搬硬套，不要認為中國人和你們的想法差不多，不要認為中國復興之後，也會在全世界到處佔據軍事基地。”
“講真話，對於那些宣稱中美一定會陷入對抗的人，不管是參議員，還是將軍，我都認為這人有智商問題，沒讀過書，甚至就不認識幾個中國人。中國人有一句古話，半部《論語》治天下，意思是熟讀孔子的《論語》就能很好的治理國家，哪怕是隻能讀懂一半，大致也行，不至於犯錯。如果你是一名需要和中國打交道的政客，不要求你讀完中國哲學典範的《大學》、《中庸》，也不要求你讀完中國的二十四史，最起碼也要讀一遍《論語》，這是一個成熟政客最基礎的責任。如果你讀的是《孫子兵法》，然後就覺得你懂了中國，那大概是最荒謬的言論，就像你讀懂了尼采，就以為讀懂了整個歐洲哲學精神一樣。”
“我認識很多美國政客和商人，他們總是和我說，我讀過《孫子兵法》，中國的古典思想真的是美妙，你可以想象，我在那種時刻有多尷尬，都不知道該如何奉承對方！”
“LenEu?我想那一定是很厚重的一本好書，我一定會找時間，慢慢閱讀這本好書。”這大概是黛安索耶做過的採訪中，最尷尬的一次，“我相信我們的採訪一定是超出了時間限制，但沒有關係，因為我們早有準備，而且我相信，我們現在進行的話題對美國觀眾來說，肯定有著非常重要的資訊和參考價值。今天，我們進行了一次非常美妙的談話，並且，我開始覺得自己慢慢的真正的瞭解中國。您對中國性格的比喻，讓我想到了我的安娜阿姨，一個好人，但很討厭陌生人進入她的草坪，但如果你願意和她坐下來閒聊，她一定會為你準備一杯熱咖啡，一份最香甜的派。在採訪的最後，我忍不住要問您最後一個問題，但這一次，我真的希望能您簡單的回答，YES或者NO！”
“沒問題。”徐騰做好了準備，他此前關於中美之間的關係，以及中國性格的談話，確實是比較長，超出了雙方的預估，這個問題本身也是黛安索耶突然提出來的。
“我知道您在美國最初的行程計劃只有一週時間，突然決定延長一個月，是不是因為您有更重要的商業談判和收購？或者說，您在某個商業談判中取得了重大突破，我們擁有一個很可靠的訊息，宣稱您正在和喜達屋集團的威廉道格董事長、AMD集團的梅德克董事長頻繁會談。”
“YES!”徐騰這一次的回答很簡單。
“Starood，還是AMD？”
“都在談，也許這段時間就會有更明確的結果，我希望會是兩個好的談判結果。”徐騰攤開手，示意自己也不可能說的太多，畢竟還很難說哪一邊能夠達成協議。
“感謝您的回答，我必須要說，今天，我們有一次偉大的採訪。”黛安索耶起身，主動和徐騰握手感謝，正如她所說的那樣，這一次的採訪將會產生轟動性的新聞熱潮。
事實確實如此。
《60分鐘》是一個準直播形式的節目，實際上，大概有幾分鐘的緩衝時間，非常考驗整個節目組在快速剪輯上的水準。
它的收視率也非常高。
徐騰在這邊接受採訪，白宮那邊也在現場直播，甚至連國會大廈的很多議員都在看著這個節目，大部分的議員不需要讀懂中國，他們需要讀懂徐騰。