當桃夭主動尋求與地支溝通的時候，地支便將蘇文的位置再次給桃夭發了過去，甚至還主動釋放出了氣息，讓桃夭更方便地鎖定蘇文的位置。
只是地支也感知到，桃夭此時的狀態非常不好。
眼下的桃夭，可比最初關到靈獄裡的時的狀態糟糕更多，她的身體不斷在崩潰，然後憑藉著桃夭的強大意志，重新塑造著崩潰的碎裂的器官，不斷地彌補著生機。
別說嚇破膽子的汪夫子轉回頭，要是有一個頭鐵一些的序列四，只要小心一些，就能將桃夭擊敗，甚至將其終結。
地支給桃夭釋放了部分氣息，幫助桃夭壓制失控的超凡之力，這才讓桃夭緩過一口氣，還能繼續趕路。
地支自然也沒有將桃夭的糟糕狀態告訴蘇文。
這種訊息對蘇文只會帶來打擊，甚至可能讓他意志崩潰，提前被桂呈所擊敗。
得知桃夭就在路上，蘇文的膽氣明顯更足，嘴裡唸唸有詞。
地支聽不懂蘇文說的是什麼，可它大受震撼。
蘇文嘴裡在誦讀著《左傳》、《公羊》、《穀梁》三傳裡的解經語。
每一句經文從嘴裡吟誦出來，蘇文便能感覺小腹中有文氣凝聚，轉化為超凡力量，支撐著他在桂呈的瘋狂攻勢下不至於倒下。
他甚至發現，同樣是解經語，《公羊傳》所能滋生出來的文氣，竟然比《左傳》更多，《穀梁傳》更次之。
蘇文對三傳可是相當熟悉了，自然清楚是什麼原因。
《左傳》是以史解經，以歷史方式去還原《春秋》裡的微言大義。
而《公羊傳》，則是從《春秋》原文上，揣測文字中的微言大義。包括《春秋》中記述或者留白的內容，透過層層自設的提問，解讀、構建出一套可能聖人都沒想過的“大義”出來，發揮的餘地更多。
至於《穀梁傳》，這一部典籍的出現，完全是為了對抗《公羊傳》學派的觀點而而針對性進行解構，完善之後提出的，許多內容要麼是故意反對《公羊傳》，不然就是將《公羊傳》的內容包裝過後，變成自己的觀點，在用詞上可比俗氣、大白的《公羊傳》典雅許多，可從奧義層次看，卻是落了下層。
只是讓蘇文覺得好笑的是，在另外一個世界裡，《穀梁傳》地位不及前面兩者，而在這個世界裡，《穀梁傳》能夠滋生的文氣也有不及《公羊》、《左傳》，這說明了，的確是質量問題……
“我爹就是厲害啊……”
隨著蘇文體內文氣不斷滋生，地支也明顯感覺到蘇文穩住了陣勢，沒有立即敗亡的可能。而吸納了蘇文外溢位來的奧義，地支甚至都感覺到，它的品秩都得到一些提升。
雖然這些提升相對它而言，幾乎是微乎其微，不足為道的。可是，在禁忌物榜單上排名靠前的它，品秩還能提升，本身就可以算是奇蹟了。
只是這時情況突變，桂呈忽然痛苦地大吼一聲，身體炸裂，瞬間汙泥一般的黑液四處迸濺，哪怕在地支的保護之下，蘇文也被濺了一身！
“啊~~”
蘇文發出一聲痛呼，劇痛之下，他險些站不穩身。
“老闆別怕！咕咕來也！”
幸好這時，空中傳來咕咕一聲急切的聲音，一個巨大的陰影從天而降，大爪抓住了蘇文的肩膀，撲稜稜的一聲，提起蘇文，朝前飛去。
“想走？”
地上的黑液裡出現一個扭曲的五官，對著蘇文後背噴出一道黑液水箭。
蘇文察覺身後危險來臨，可此時已避無可避。
咕咕猛然一個俯衝，避開了水箭的攻擊，可它背後卻被水箭擦過，羽毛紛紛落下。