元胎乃是道胎之雛形。?? ??U 8小 說???．?Ｕ?８ Ｘ?Ｓ`ＣＯＭ
道胎是真仙之根本。
成就道胎者，方是真仙，才是道祖。
秦先羽閉關不為增長法力，也非運轉功法，只是在心中思索。
悟道是一回事。
修道也是一回事。
這些是機緣，也是運道，急不來。
但另外一些，倒須得先有知曉。
道胎修煉，不止悟道，不止要憑藉功法運轉。
須得配合易學，星數，甲子，天干、地支等，運轉小周天，由小周天轉為大周天，配合青龍、白虎、鉛、汞、陰、陽等等。
玄之又玄，神之又神。
識得這些該知曉的妙裡，便不受外力侵擾，可一心修煉本身。
他的情況較為特異，乃是借了天仙之氣，以致於火候充足，但感悟不足，而孕育元胎的路子也尚是迷茫。
金丹修成之後，溫養得當，歷經九轉七返，火候充足，自此丹中大道，化成元胎。
一旦元胎化道，神遊身外而通靈，即是真仙，便為道祖。
他在洞府中靜坐，靜思。
至今已有多時。
忽然間，他感應到心中動盪，乃是先天混元祖氣賦予的出色感知。
到了如今的道行，先天混元祖氣的益處不但未有降下，反而愈明顯。
因為他修行到了如今，?8???．Ｕ８ＸＳ`ＣＯＭ
先天混元祖氣隨著他道行提高，也接近了道祖的級數，不再稚嫩，臨近大成完滿。
倘如秦先羽修成元胎，自身的先天混元祖氣幾乎便與道祖體內的先天混元祖氣相當。
到了孕育元胎的地步，雖然難以並肩道胎級數的祖師，但他卻可以憑藉先天混元祖氣大成的特性，以及道胎雛形的元胎，互相補益，能夠揮出類似道祖的手段。可以遠勝於任何一位九轉地仙。
但這一步，也著實艱難。
他枯坐山中，細細思索。
這一思索，該有多久。其實他自身也不知知曉，或許十年，或許百年，或許千年。
但有一場動靜，使他心血來潮。動盪不安，然後便順手一揮。
只是這麼一揮動，似乎便引動了什麼東西。
然後那種不安之感便消去了。
秦先羽繼續思索。
他忘了這一揮手，卻揮出了什麼。
……