牛正旺在那吩咐許倩雲，李尋在邊上看著。
邊看，邊微微地笑。
真是有趣得很。
就像昨晚，馬三夜、卓玲瓏等人的語氣中，滿滿地是對國家和政府的不信任。
今天，牛魔王的話裡，也同樣充滿對江湖勢力的不信任，雖然牛魔王的話，也確實有些道理，李尋深以為然。
但雙方的不信任，終究存在。
或許可以從側面說明，當下時代，國家勢力和江湖勢力間的一些微妙關係。
這個時代，國家變得空前強大，前所未有的強大，已經屹立於世界頂級強國之列。
卻不意味著，歷經數千年，一直和國家勢力糾纏對立的江湖勢力，就會被完全打壓，因此徹底銷聲匿跡。
李尋並不清楚，外國有沒有江湖勢力，但李尋知道，在中國，江湖勢力的存在，恐怕和華夏民族一樣源遠流長。
遠在戰國中期，莊子曾雲：相濡以沫，不如相忘於江湖。
這或許江湖的最早出處，從此“江湖”兩字逐漸延伸為民間。
江湖勢力，歸根結底，其實就是民間勢力。
但在莊子他老人家說出這話之前，江湖就不存在麼？
顯然不是。
若不存在，莊子他老人家，能有感而發，說出這話？
憑空臆測麼？
顯然也不是。
就算是備受江湖人士尊敬的關帝爺，當初投軍時，也曾說過：他是因本地的勢豪仗勢凌人，被他殺了，逃難江湖，有五六年了，聽說有人招兵，他來投奔。
這個逃難江湖，其實就是闖蕩江湖的意思。
這關二爺自己都說自己是闖江湖的角色了，也難怪他能以武帝的身份接受江湖人士的尊敬。
當然了，也有如范仲淹在《岳陽樓記》中留下千古名句：居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
這句話，其實也非常隱晦地點明，廟堂和江湖的對立。
能居廟堂，就無法近江湖，人在江湖，則無法再管廟堂的事，這就是對立。
只不過這種對立，在語文書的解釋裡，被巧妙地換成了其他的意思而已。
等等。
同樣也像燕子堂，他們藏匿於民間，他們開夜總會，開五星級大酒店，他們培養明星，培養代言人，他們其實已經用另外一種方式崛起，也是一種更隱秘的方式崛起。