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八二章 本性 (第1/2頁)

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同理,道庭亦不能策反古元妖族。甚至更難。

妖類本性外顯,極是頑固,難以改易。或可以利誘之一二,但以利誘之,便有隱患——妖類兇暴,沒有道德,多有反覆狡詐者。

又問既如此,嬴翌為何與妖貿易?不怕反覆狡詐?

嬴翌的貿易物件,是青帝。青帝是大羅金仙,不是那小妖小怪,是一界之主。妖類亦非無德行者,只是概為極端,德行者少,難以以德行同化者多。譬如凰母,天生五德,她的德行,幾人能比?自嘆弗如也。

只是鳳凰者少,而兇暴不講規矩的多,這才是古元的概況。

沒有規矩,不講德行,是古元的主流。

與古元打交道,不要去奢望其中底層,只有從其高層,也就是大羅金仙入手,方有打交道的可能。

嬴翌能與青帝做生意,一則是相信大羅之尊的麵皮,二則是外部環境因素——道庭不可忽視。

古元與道庭本已勢如水火,若再因此而與太夏為敵,豈非愚蠢?太夏雖底蘊淺薄,卻有一尊大羅金仙,這才是舉足輕重的地方。

嬴翌與凰母交流,這位名震虛空無數年的五德鳳凰,其見識如淵似海。許多隱秘從她口中說來,令嬴翌對當前局勢,更見清晰。

古元界和道庭敵對了數千萬元會,最初之時,凰母與道庭玄成一炁宗的開山祖師玄成道主還是道友來著,後來終於翻臉。

這翻臉的地方,就在理念的不同。

二人曾結伴遊歷虛空,見識萬界。理念的不同之處,就在於族類之別。凰母的理念倒是與嬴翌相若,認為一切智慧生靈都是人道的一員,不應以族類區分隔閡。

而玄成道主則認為許多族類溼生卵化,本性頑固而不可教化。

於是漸行漸遠,逐漸形成道庭和古元界對立的局面。

按照凰母所言,那玄成道主真真也是一豪傑,只是似乎是因為早年的修行過程中,因異類而受到過一些影響,形成頑固的族類之別的思想以至於無法扭轉。

道庭與古元界二者的初期對抗,還有理性。但時間流逝,互相敵對掠奪甚至大戰,導致矛盾加深,以至於無可挽回。

古元界的建立,是凰母一手締造。而道庭的建立,卻非玄成道主一力所為。道庭建立在幾個宗門聯盟的基礎上,而彼時,玄成道主尚未證道,有話語權,但沒有一錘定音的地位。當初玄成道主也曾與凰母談過走哪種天庭規制更符合大道前路,也認為以一為主,主導一切更合適,而不是聯盟、議會、部落等鬆散結構。

玄成道主不能一力決定道庭的規制,以至於等他有能力的時候,已經積重難返。

雖然透過種種手段打壓、消磨,但道庭宗門的根基無可動搖。即便他是大羅金仙。

道庭畢竟有道庭的規則,不像古元界那般隨意。他是大羅金仙,也不能一巴掌把所有的宗門都打滅然後按照心意重建。

尤其是道庭的第二位大羅金仙,天道宗的純陽子證道之後,玄成道主更多了一個掣肘,再無能為矣。

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