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第三章 驅山趕嶽造寶地 太一聖地顯氣象 (第2/2頁)

其中大寶峰主煉器,元丹峰主煉丹,天符峰主符籙,餘者日後各有歸屬,暫且不提。

十二座次峰,其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主,附屬殿宇建築,自有其主操持添置。

太一道人作罷諸般,立下教門殿宇格局,也不過區區半個小時而已。如今這道人證就化神,法力神通不可同日而語。當初在那紐約,還要藉助神聖附體,才能改造宗門洞天,而今卻已然能自行辦到,其中差距,難以計數。

況乎那紐約所在太一洞天,面積著實狹小,哪裡及得上這終南山方圓數十里?

這終南山太一教門,便是三五千人居於此地,也不顯嘈雜擁擠,可見其範圍之廣。卻也道明那道人心中想法——紐約太一洞天,雖則早早立下,然則地勢狹小,那美國又不如太一道人之意,分明這終南山,才是道人立教真正之所在呀!

便在那太一宮前,道人負手而立,目光所及,不由滿意點頭。隨即跨步來到主峰側畔,與元丹峰、大寶峰、天符峰交界的一處山谷之中。

道人目光一掃,揮袖甩出一粒光團。那光團影影綽綽,其中彷彿有一個巨大的空間,卻正是一座洞天福地!

卻是道人用去百萬氣運值,從系統兌換而來的一座七品洞天!

七品洞天較之於九品,差距不能以道理計。其中空間面積,方圓百里,天高百里,蘊藏一條七品靈脈,天地靈氣之濃郁,少則是九品洞天的百倍以上。

將那洞天與這山谷合二為一,又立下一座石門,當做進出口,再攝了洞天烙印百縷,信手又是一抓,天地中攝拿出一團五行精氣,製成百面五色令牌,將這百縷洞天烙印打入其中。日後宗門弟子進出洞天,便須得憑恃這五色令牌方能進出如意。

隨後道人又兌換了許多靈藥寶材的種子,遍灑入洞天之中,將這座洞天當做一個靈藥產地,這才暫時拂袖作罷。

立下洞天,道人仍不停手,翻掌間,掌心便有十四條白茫茫的靈光,仿若游龍,盤桓不休。

這十四條靈光,其中一條最大,還有一條稍小,餘者皆是一般。正是十四條靈脈!

那最大一條,卻是七品所屬,次之八品,餘者皆是九品靈脈。便就又花去道人百餘萬氣運值。

道人便將那條七品靈脈打入峽谷洞天,再增洞天靈氣。餘下十三條靈脈,一一打入主峰次峰計十三座山峰之中,使其合於地脈,勾連天地。

又將宗門陣法與這十三條靈脈相互勾連起來,連成一體。

如此,道人方才住手。

“這才有教門氣象嘛,”道人面露滿意之色:“洞天兩條七品靈脈,正是出產靈藥寶材之所在...不對,只靈藥,少了寶材!”

心下一轉,道人又花去五十萬氣運值,從系統中兌換出五枚靈光,各分五色,乃五行之靈。那五行之靈,是五行之母,只需埋下,年長日久,便可衍生出諸多五行所屬寶材來。譬如那金行金母,埋於洞天之中,自會衍生金行礦脈,出產各種金銀銅鐵所屬寶材來。

不過這五行之靈非比尋常,異常貴重,十萬氣運值,也只得兌換一枚九品靈母。若八品,直升十倍,要百萬氣運值。道人囊中氣運值已是不足,只能退而求其次。

將五行之靈打入洞天,道人這才言笑晏晏:“雖然花去二三百萬氣運值,可終歸吃不了虧。有靈氣滋養,有靈藥寶材,能自給自足,才是大教氣象。”

這終南山太一聖地,道人佈下種種陣法,勾連地脈,如今又合於靈脈,端是穩如泰山。加之有陣法封鎖,天地靈氣也不至於散溢,年長日久,這終南山太一聖地,自會名副其實。

隨後,道人又往那藏經塔走了一遭,依照等級,將功法、戰技、法術、神通、典籍,一一置於其中。

那藏經塔也非尋常石塔,乃是道人比及紐約太一洞天那座由附體神聖造就的藏經塔的奧妙,拘拿虛空次元,以禁法將之合於石塔之中。

此番置入功法,便非是抄錄成冊,而是被道人以都天雲籙禁法制成一團團靈光,散溢於藏經塔各層空間之中。往後諸般弟子來到此處擇取功法,便只看緣分。

道人前次合了神聖,不到半小時,便悟透了七八千種法門,皆是天仙之下,自鍛體築基、煉炁、化神、返虛,四大境界,無論功法、戰技、法術、神通,乃至於陣法、符籙、煉器、禁法,應有盡有。這七八千種法門,與道人高屋建瓴悟出的其餘法門,近萬種,皆置於藏經塔前四層之中。

這修仙了道,法財侶地,法居首位,沒有法門,一切便無從談起。宗門大教,法門才是傳承核心。由此,這藏經塔的重要性,便可想而知。道人自是心頭明瞭,這藏經塔被他下有諸多禁止,若非道行境界超過道人,沒有人可在此放肆。

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