就見那道人慶雲中顯出五色光輪，正是那後天五色神光奧妙顯化。
這五色光輪從慶雲中躍出，落在道人眉心，緩緩旋轉，化作五條五色長龍，或是頭扎入虛空，或是尾陷於虛空，頭尾不相見，正是勾連索尋宇宙五行奧妙，從中汲取本源感悟，一一返還至太一道人慶雲之中，使得慶雲逐漸蒙上了一層五色毫光。
“這後天五行之道博大精深，區區一門五色神光，端端難以道盡。要將後天五行道妙化入我那本身功法之中，須也急躁不得。”
道人心如止水，念頭欲動不動，一邊汲取感悟五行奧秘，一邊暗暗琢磨。
“我先將所得感悟，一一化入，一邊汲取感悟，一邊化入感悟，兩相不誤。”
“當務之急，還是要先將鴻蒙太一至聖真經諸般神通煉至小成，否則總是外強內弱，根基不牢實。”
“這門後天五色神光眼看就要圓滿，待得其圓滿之後，一股腦兒化入我之無上法門之中，再修其他五行所屬功法，修得圓滿，再將之化入，如此，十門功法不能道盡後天五行，那就一百門，一百門不夠，那就一千門！”
道人心中計較連連。
“那萬般功法，我早已熟稔於心，只是未曾修煉罷了。如今修煉起來，也是信手拈來。便是千種法門，二三十年，當是都能修成。是時，後天五行必定大成，我這鴻蒙太一無上法門必定隨之達至小成！”
“待得悟透後天五行，分化天干，自能推衍陰陽奧妙...”
天干之數，無非甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸耳。
五行分化天干，便是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
所謂甲乙木，甲木便是木中之陽，乙木便是木中之陰。丙丁火，丙火便是火中之陽，丁火便是火中之陰。戊己土，戊土便是土中之陽，己土乃土中之陰。壬癸水，壬水自是水中之陽，癸水則為水中之陰。
只待得了後天五行之妙，分化天干陰陽，自能從五行逆推，得陰陽玄妙。
太一道人畢竟高屋建瓴，明白這些道理。如此，便可按部就班，讓自身根本法門真正豐滿圓潤，無漏無礙。
當然，太一道人如今目標，無非後天五行而已。
而五行大道，還有先天之妙。
要修得先天五行奧妙，便就難了，此時暫且不提。
如今太一道人便須得將諸般法門，只要有益者，都要一一修成。早前以諸般法門的核心奧妙，構建鴻蒙太一至聖真經，那也只不過一個框架。
真正要將這門無上法門修成，還需的一步一步來。
這一點，毋庸置疑。
自然，若太一道人有無窮無量的混沌元始炁，便可直接修行鴻蒙太一至聖真經。然則混沌元始炁何等高妙？
乃是那開天闢地之前，混沌炁之精華所在。
開天闢地之後，自然界中，已是不存。
系統倒也能兌換，然則一來價格令人望而卻步，髮絲一縷，便值幾多氣運值。就算把太一道人給賣了，也兌換不起。
二則太一道人心存顧忌。對系統心有忌憚。像這種關乎於本身根本的東西，他絕對不會依賴於系統！
如此，自是須得自下而上，由旁枝到主幹，逐漸逆推。無法直接從根本入手，修成鴻蒙太一無上法門了。
不過這樣也好，並非沒有益處。
就譬如兩個出身不同的人，一個含著金鑰匙，各種資源用不完，能成功，順風順水。一個則出身草根，一分錢，都需要自己打拼。
待得二人站到同一高度的時候，再來看他們，必定會是那草根人物，能耐更高一籌！
這直接以混沌元始炁修煉鴻蒙太一至聖真經，便如同含著金鑰匙出身的富家子。而如太一道人這般，從五行陰陽，旁枝末節，一一逆推，證得自身大道的，便是那起於微末的草根。
相較而言，自是不言而喻了。
道人心裡明瞭此中奧妙，自是樂在其中。
從五行逆推陰陽，由後天逆反先天，其中過程，何等精彩？！