他們身在異鄉，一舉一動都要小心，更不要說，楊守文的身上還揹負著找人的使命。
在入城的時候，楊守文等人受到了盤查。
好在，這個時期佛教在吐火羅如日中天，正處於興盛的狀態。這一點，從忽論城的佛寺數量和規模就能看出端倪。僧人在這裡的地位，較之普通人也高出不少。
再加上大唐帝國國力強盛，忽論城的守衛雖盤查一番，卻沒有刁難。
同時，楊守文還得到了一個好訊息。
這忽論城雖然是以吐火羅語為官方語言，可隨著突厥西遷，吐火羅也不可避免的受到了突厥化，在語言方面，突厥語也頗為流行，不少人能夠說一口流利的突厥話。
“長老入城後，最好是先找佛寺掛單，同時儘量不要在西北面活動。”
“為什麼？”
“那邊，是真主教徒聚居之所。”
真主教的排他性，遠比其他宗教更加激烈。
雖然他們的人數以及寺廟規模比不得佛教，但卻是忽論城中勢力最為強大的一個宗教。原因無他，真主教的某些教義相對激烈和偏執，很容易產生衝突。這忽論城的守衛，雖然不是佛教徒，但似乎對佛教的印象不錯，所以特意提醒了楊守文。
楊守文合十道謝，便帶著高力士三人，牽著馬匹和駱駝，走進忽論城中。
“師父，我們現在做什麼？”
封常清牽著楊守文的手，輕聲問道。
他雖然生在西域，可說實話，離家這麼遠還是第一次。這忽論城在他看來，與那異國他鄉並無區別。
到底是年紀小，心中不免生出畏懼。
楊守文抬起頭看了看天色，已經過了酉時。
他想了想，輕聲道：“咱們先找落腳之地，今天已經來不及了，早早休息，明日再與你師叔匯合。”
“嗯！”
天曉得忽論城治安如何。
不過根據那守衛的介紹，楊守文覺得，這座城市的治安情況好不到哪裡去。這天眼見著就要黑了，先找地方落腳再說吧。想到這裡，楊守文一行人便按照守衛所說的方向走去，很快找到了一座看上去規模不是很大，更像是家廟的寺院。
寺院裡，只有三個僧人。
住持法師是個年過七旬的天竺人，能說一口流利的吐火羅語，卻不通漢語。好在，這寺中還有一個青年，倒是能說一口流利的漢語。不過看他的外貌，卻不似漢人。
“小僧名叫波塞黎，是波斯人。
小時候曾隨父親去過長安，對大唐仰慕不已。後來回到天馬，便出家為僧了……
小僧這一輩子最大的願望，就是有朝一日可以重返長安，能在長安的寺廟中修行。”
這波塞黎一口漢語說的很溜，只是腔調卻有些怪異，給人一種違和的感覺。
天馬城，就是忽論城。
在吐火羅人的口中，忽論就是天馬的意思，楊守文也是第一次聽說。
嗯，感覺這‘天馬城’的叫法，倒是比忽論城舒服一些。
波塞黎驗了楊守文的度牒，確認了四人的身份之後，便與那住持法師說明。住持法師倒也沒有拒絕，允許楊守文等人在寺廟裡居住，而後便返回禪房繼續參禪去了。
“長老，有件事想要請教。”
“長老稱呼不敢當，法師還是喚我法號吧。”
“波塞黎長老，請問這天馬城的天馬大街在哪裡？”
“天馬大街？