“大和尚果然是佛心堅定，既然如此，那就祝你西行成功，能獲得你雖追求的無上法吧。”
說著話，黃鬍子抬手，啪的擲出一物，落在楊守文面前。
“拿著這牌子，若是有危險時，說不定能夠救你們一命。”
說完，那黃鬍子首領撥轉馬頭就走。
羯笛聲再次響起，緊跟著哨聲不斷，馬賊們呼嘯而來，眨眼間有呼嘯而去，只留下了滿天煙塵。
目送黃鬍子離去，楊守文只覺腿一軟，險些坐在地上。
別看他剛才表現的從容不迫，可是在看清楚了對方的身份之後，心裡面卻頗為緊張。
“你這是怎麼了？”
“沒想到，這些個黃鬍子，居然是真主信徒。”
“啊？”
“你沒有看到她脖子上的流珠嗎？那打結的方式，是真主信徒特有的手法……沒想到這西域之地，竟然還有真主信徒？莫非，那大寔人已經向西域滲透了嗎？”
每一個宗教，都有其獨特的流珠式樣。
佛門弟子的流珠稱為念珠，道家弟子的珠子，則喚作流珠。
據說，這佛門念珠還是從道家的流珠而來……除此之外，真主教徒也會佩戴獨特式樣的流珠，乍看與道家和佛家的流珠相似，但若是仔細觀察，還是能看出區別。
公元661年，倭馬亞家族的敘利亞總督繼位哈里發，以大馬士革為首都，建立了倭馬亞王朝。也正是從那時候開始，哈里發由原來的推舉，而轉換為世襲，從而使得********，真主教從此開始了大規模的軍事擴張，聲勢也隨之越來越大。
由於倭馬亞家族的旗幟是白色，故而在華夏曆史上，把倭馬亞王朝也稱之為白衣大食王朝。
此時，白衣大食又喚作白衣大寔，佔領了波斯之後，與大唐以烏滸河為界，陳兵對峙。
而安西，則是以佛教以及諸多原始教為主。
至少在小鸞臺的情報裡，是這樣記載。可沒想到，那大名鼎鼎的黃鬍子居然是真主信徒。這也就說明，白衣大寔已經開始向安西滲透，並且已經開始取得成果。
明秀和楊存忠，顯然對真主教徒並不瞭解。
也難怪，楊存忠出身坊市，可以說一直是在洛陽長大；而明秀生而奉道，或許對佛教徒有了解，但是對於其他的宗教信仰，顯然就不是很清楚，更談不上了解。
相比之下，楊十六對真主教徒的認識，顯然更加深刻。
他聽到楊守文的話，忍不住道：“阿郎居然還知道真主教？”
“廢話。”
楊守文瞪了楊十六一眼，輕聲道：“黃鬍子是真主信眾，你之前怎麼沒告訴我呢？”
楊十六腦袋搖的好像撥浪鼓一樣，“我也不知道啊！
我只聽說黃鬍子猖獗，但是卻不知道他們是真主信徒。不過，想想似乎也不是不可能，那黃鬍子第一次出現時，是在康國地區。而康國地區卻是有一些真主信徒。”
楊守文聽罷，不由得暗自在心裡叫苦。
武則天讓他來找人，原以為不是很困難的事情。