經老羊皮一說，原來他本沒想對我們隱瞞什麼事實，只是在那個橫掃一切牛鬼蛇神的年代，就連他這種鬥爭覺悟和積極『性』不高的人，也知道有些話不能『亂』講，講了就會成為眾矢之的，他所隱瞞的都是一些無法用唯物主義真理闡明真相的事情，這種事被入鄉隨俗的知青知道了也沒什麼，可萬一傳進革委會的耳朵裡就麻煩了。
老羊皮之所以對百眼窟裡的情形瞭如指掌，是因為他的兄弟羊二蛋找到那口銅棺材，帶到百眼窟的日軍研究所後就此下落不明有關，老羊皮一時懦弱膽怯，不敢進去查明真相，但他這些年來也沒閒著，當年他跟隨那姓陳的盜魁學了些倒斗的手藝，知道倒斗的尋龍有許多特殊途徑，例如要僑裝改辦，對傳說有古墓巨冢的地方進行打探，從當地人口中瞭解情報線索，比如這山上有沒有什麼傳說，有沒有什麼遺蹟，透過這些線索，一來可以尋找古墓的位置，二來也能從側面瞭解那古墓周圍有什麼危險，黑道上管這叫踩盤子，踩盤子本是民間的一項雜耍表演，意指小心翼翼，有試探吉凶虛實的含義，倒斗的則管用這種方式探聽來的重要線索叫“舌漏”。
老羊皮在附近的山區牧區撿了無數的“舌漏”，把這些七零八落的民間傳說拼湊在一起，再按以往的經驗篩選排除，就逐漸知道了一些百眼窟裡的內幕。
其實“百眼窟”根本不是什麼鮮卑人的藏屍洞，裡面也極少有鮮卑人的屍體，但百眼窟確實與嘎仙洞一樣，是代表著陰與陽、生與死的兩大聖地，因為生活在這片土地上的先民，發現許多巨龜埋骨於此，常有宮闋樓宇的仙景出現在洞中，古人不知這是龜甲中海氣產生的鬼市，認為這是人死後去往陰界的歸宿，不過遊牧民族歷來崇尚天葬，入土為安的觀念不強，但仍有不同文化背景和宗教信仰的許多民族來此祭山。
直到在大興安嶺附近出現了一種“元教”，元就是黃，拜的大仙正是元大仙，“黃”字衝金，所以不言黃而稱“元”，一度盛極一時，信徒無數，元教大巫據說是黃大仙化成的女子人形，整日戴著面具坐在堂中，善男信女頂禮膜拜，有求必應。
其實那所謂的黃大仙姑，只不過是把一具無名女屍製成人皮軀殼，神棍們把老黃皮子裝在裡面，利用幻術蠱『惑』民眾，不過老羊皮並不知道這一節，他還道那女屍當真就是黃大仙的遺蛻，我和胖子卻在黃皮子墳下與密室中看見過這種空心人皮，知道其中的蹊蹺之處。
老羊皮聽我說了那人皮傀儡之事，也有恍然大悟之感，隨後他又斷斷續續說起元教之事，元教吸收了許多東北當地的巫術，比如跳大神之類的，跳大神就是跳薩滿，但行事非常隱秘，後來活動範圍逐漸擴大到草原上，百眼窟正是連線草原與大漠的要地，當時在山口附近經常有人畜失蹤的事情發生，黃大仙死後，元教的神棍就對外宣稱地下有鬼龍，從冥府中躥出為祟，只要把黃大仙的遺骨埋到百眼窟，便能鎮住這條龍的魂魄，於是就修了一個帶金井的墓『穴』，把黃大仙葬了進去，其實他們這麼做，是為了佔了這塊埋有龜骸、生水凝結的寶地，並宣揚教中信徒捨棄錢物，死後葬入此地，可羽化飛昇，結果好多人都傾盡家財，一時從者如雲，兩百年間，那百眼窟裡也不知埋了多少死人。
元教所指的黃大仙，實際上是那具空有虛殼的女屍，另有一口招魂銅箱，裡面裝了一隻屍變了的老黃鼠狼子，招魂箱藏納於金井之中，附近還養著一些黃皮子，專門看守這口招魂箱，據說這大墳中所有死者的魂魄，都會被納入這口箱子裡，如果家屬遺孀需要跟已經死去多年的人交談，只要納給元教金珠，黃大仙就能透過這口銅箱招回亡魂。
物極必反，元教在經歷了鼎盛時期之後，終於受到統治階級的鎮壓，逐漸走向衰落，殘存的教眾帶著招魂箱躲回來大興安嶺的深山老林，修了黃大仙廟繼續從事他們的詭秘勾當，當時山裡正有金脈，挖金的人極多，由於很早以前就有山裡的黃金都是黃皮子所藏這種說法，所以挖金的都要給黃大仙燒香上供，黃皮子廟的香火便又中興起來。
可好景不常，因為有幾個膽大包天之人心存好奇，偷著去看黃大仙那口銅箱裡的事物，結果周圍死了許多人，山裡的金脈不知是挖沒了還是自己長腿跑了，也就此消失無蹤了，後來更有一場泥石流埋住了黃大仙廟，裡面的東西就再也沒人見過了，就因為這件事，團山子那個土丘才被稱為黃皮子墳，不過知道這個名稱由來的人太少了，老羊皮也是無意中才得了這個“舌漏”。
後來關東軍成立了專門研究殺人武器的秘密部隊，對外宣稱給水防疫部隊，他們對這個傳說很敢興趣，認為這箱子是一件神秘而又古老的武器，在百眼窟挖掘未獲，便收買漢『奸』四處搜尋，終於被他們得了手，不過這銅箱被帶到百眼窟後，緊跟著就是一場巨大的災難，沒有留下一個活口，至於研究所裡的人是怎麼死的，那就有多種可能『性』了，也不見得全是被銅棺裡的蜰蟲吸盡生氣而死，甚至可能是那些全身白『毛』的黃皮子精幹的，天生就知道那棺中裝著它們的老祖宗，一路尾隨而來，把百眼窟裡的活人在一夜之間全部害死，以它們那種詭異可怕的手段，做出這樣的事情絕不是沒有可能，從這點上來說黃皮子也算是對抗日做出過貢獻的，當然這只是我們事後的猜測，除非死人復活，告訴我們那天發生的一切，否則永遠也不會有真正的答案，總之研究所裡的活人死得一個不剩，肯定是泥兒會的鬍匪把這口箱子帶進來有關。
老羊皮雖然知道了招魂箱落進了百眼窟，他自己的親兄弟羊二蛋八成也死在了裡面，但這些年一直沒能鼓起勇氣進，因為那裡畢竟是傳說中活人有進無出的“鬼衙門”，所以他一直留在草原上做零工打小空為生，直到解放後給他定了個赤貧的成份，當了牧區的牧民，就更沒機會再去百眼窟了。
不過天有不測風雲，今年各牧區都有災情，只有這片草原一切太平，成了抓革命促生產的典型，派來的“倪首長”還傳達了一個指示，接近漠北一帶還有大片閒置的草場，應該充分利用起來，遷一批受災的牧民帶著牲口到那邊度過冬荒。
老羊皮一聽這事可給嚇壞了，這些年由於種種聳人聽聞的傳說，從沒有人真正進過百眼窟那片丘陵叢林，一旦有牧民遷過去，革委會遲早會發現那山裡藏著一口招魂箱，別的倒還罷了，羊二蛋的亡魂怕是還關在裡面，另外也總不能眼睜睜看著鬧出人命，可這事哪敢直接說出來，正發愁間，早上牧牛突然逃散，他只好帶著我們前去追牛，越不想進百眼窟走得越是深入，直到他看見羊二蛋被屍參裹住的屍體，一度情緒失控，差點就要揭開召魂箱為他招魂，幸好被胖子及時攔住了。
趁我們疲憊不堪睡著的時候，老羊皮年老睡得少，『迷』糊了一陣就醒了，他那幾年沒白倒鬥，論其脫身之術，好生了得，用刀蹭斷了扎住手腳的皮帶，偷偷溜回密室，對羊二蛋的屍體大哭了一通，孽海無邊，何不早早回頭。
胖子聽老羊皮說得悽慘，忽然心又軟了，『插』口勸道：“當鬍匪、做漢『奸』而死，輕於鴻『毛』……”丁思甜怕胖子口不擇言，接下來又說出些天花『亂』墜的廢話刺到老羊皮痛處，於是抬手把他的嘴給捏上了。
老羊皮長長嘆了口氣，死的確實是輕於鴻『毛』了，人死留名，燕過留聲，要是死得比鴻『毛』都還不如，那也算是一種莫大的悲哀了，在第二次回到密室看到羊二蛋死屍的時候，老羊皮總算是有點醒悟了，這人的道都是自己走出來的，勸了他不下百遍千遍，親生兄弟一場，也算是對他仁至義盡了，老羊皮擔心過些天這百眼窟的事情會暴『露』，怕這口箱子被不明真相的人開啟傷及無辜『性』命，便決定把它埋到龜骨洞下的金井裡，結果無意中打破了這口銅棺，匆忙中帶著大夥跳下金井求生，才死裡逃生，黃大仙的那口招魂箱算是徹底毀了。
我聽到這裡，覺得這裝著老黃鼠狼屍體的銅棺能招魂之事，現在恐怕難以判斷其有無了，早年間神漢神婆倒有類似這種騙吃騙喝的手段，招回冤魂折獄問案的事古來已有，誰知道是真是假，不過我寧可認為這是騙人的幻術，否則人死之後還不得解脫，上邊的人花錢就能讓人把你揪回來嘮磕，這種情況實在是讓我這個唯物主義者接受不了。
老羊皮沒對我們細說招魂與黃大仙的事情，實際上就是擔心被倪首長知道，他雖然不懂鬥爭形勢，卻也明白扣上帽子就完了，不僅自己吃不了兜著走，兒子一家也得受牽連，在解放前他跟盜魁做過幾年倒斗的勾當，見聞頗廣，知道的事情也很多，只不過平日裡深藏不『露』，他雖然不懂風水青烏之理，但接觸古墓發掘丘冢，道聽途說也能略知一些名堂，那金井裡的水在那些相地形家眼中，是龍氣所聚，龍吐天漿，有起死回生之力，百眼窟山口那無影無形的龍氣就由此而來，在他眼裡，那種吞噬生靈的龍氣，就是一條真正的龍。說到這裡老羊皮伸出握住的拳頭，攤開手掌，『露』出一個青銅造的無眼龍符，撂在眾人面前讓大夥觀看，並告訴了我們最後一個“舌漏”。