第六十四章 千年長生草
事情發展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預計的範疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來，不由得心念俱灰，滿以為墓中屍仙必然逃出山外，要引出一場大規模的屍瘟，不管在災難中死掉多少人，最後的孽業都算是由他引發，到了九泉之下也愧對列祖列宗，精神狀態幾欲崩潰。
誰知到最後山窮水盡處峰迴路轉，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，不僅是咱們進山倒斗的這夥人，就連地仙封師古上了“烏羊王古墓”守陵者的惡當，可以說觀山太保和『摸』金校尉，都沒有那些守護著“棺材山”秘密的巫邪遺民心計深刻狠毒，細想起來令人『毛』骨聳然。
刑徒們死前推演出來的天兆，使“棺材山”在離開地底後終於被雷火焚燬，“地仙村”裡的死人被燒得連灰都沒剩下，似乎這一切都在冥冥中早已註定了，人世間的一切痴心妄想，都只不過是場過眼的雲煙。
孫九爺當時從峭壁上摔下，落在了“棺材山”的死人堆裡，黑暗中僥倖沒撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨後峽谷中雷鳴電閃，“地仙村”陷入了一片大火之中，“非人非鬼”的孫九爺得以避過霹靂閃電，又被尋聲前來的巴山猿狖所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠遠逃走。
隨後他在信中提到，“歸墟青銅鏡”是古之重寶，切不可因為銅氣消散就此遺失，在北京西城一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那裡面藏著一些東西，可以按信中標繪的地圖尋到位置挖掘出來，然後把此物與“青銅古鏡”鏡背的卦圖相輔，說不定可以找到失傳已久的“周天老卦”。
孫九爺世家出身，雖然他祖上“大明觀山太保”的手藝十成裡未學夠一成，但也算自幼識得各種“蟲魚大篆、蝸星古符”，被從果園溝勞改農場釋放出來之後，恢復了工作，常年研究夏商周時期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文，不過他的心思卻沒放在工作上，而且由於不能處理好人際關係，導致孫九爺常年被一些權威人士打壓，從來沒有出頭的機會。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒有彙報上去，而是私自藏匿起來研究，透過日積月累，已然是規模可觀，所謂“周天老卦”，乃是“陰陽之樞紐、天地之軌跡”，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全面破解。
自從得了“歸墟青銅鏡”之後，孫九爺發現古鏡背面的“銅匭卦圖”奧妙無窮，要是能假以時日，結合他對周天老卦的研究結果，也許可以使絕跡的“周天全卦”重現於世。
但比起失傳幾千年的“周天老卦”來，孫九爺還有更重要的事情要做，十二年一遇的地鼠年將至，“地仙村古墓”之事已經刻不容緩，容不得他再耗費上七八年研究十六字天卦，當時又打算帶著古鏡進墓鎮屍，就只好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一併埋藏在枯井底的隧道里。
1971年全國上下備戰備荒，廣泛開展“深挖洞廣積糧”運動，當時北京也對地下人防工程進行了擴建，那口藏東西的枯井，就通著一段早已封閉廢棄的地下隧道，孫九爺在信中畫了個簡圖，標明瞭位置和各個入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來，將來若有機緣，或許可以掌握全篇“周天老卦”，這就算是他的一種補償和報答了。
隨後他又在信中說，同信送來幾樣東西，一是失落在棺材峽的“青銅龍符”，“地仙村古墓”遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風水理氣變動太大有關，但無論如何，從北京帶來的這兩符一鏡三件“歸墟青銅古器”，終歸得以完好無損。
另外“棺材山”為古時巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，屍頭脈處的“烏羊王古墓”，也屬此類，雖然有防毒面具保護，可難保周全，『裸』『露』的肌膚也會沾染陰晦腐化的氣息，甚至有些陰腐至極的地下水中，都含有一種成為“屍墨”的物質，吸到體內或者沾到身上都不得了，因為那“屍墨”含有水銀、砒霜、屍『液』，以及多種腐化物，都是很厲害的劇毒之物，再加上屍體內臟腐爛混合漚發而成，碰到活人肌膚就會立即滲入，中者沒有任何感覺，不會覺得疼也不會覺得癢，因為毒『性』太強，皮肉已經麻木失去了知覺。即使是沾到的屍墨極少，卻已攻入心脈腦髓，不易救治了，若是用草『藥』吊命，最多可以維持一年，到最終也會嘔黑血而亡。
所以眾人身上都會陸續出現黑癍淤痕，隨後還會嘔血咳黑痰，雖不致命，但時間久了，還是會在體內留下難以拔除的病根。
故此同信送上幾株“九死還魂草”，學名叫卷柏，此物專門生於“深山窮谷”之地，在水土養分不足的時候，就會枯萎假死，所有細胞的新陳代謝全部停止，但不久後又能回魂重生，所以才得名“九死還魂草”，在民間也有稱其為“長生不死草”或“千年草”，外用可當做金瘡『藥』，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中『藥』鋪裡，可買到化痰的鱷魚肉乾等幾味中『藥』，將全株“長生草”焚化為灰，混合後連續服用三天，就能徹底根治，以前“棺材峽”絕壁上生長著許多這種千年長生草，皆是九須九葉，不同於尋常“卷柏”，但現在已經不太容易見到了，這幾株草『藥』雖少，卻足夠五六個人服用。
孫九爺在信中最後說道，現在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對外界的事情再無掛慮，而且骨針刺腦後神魂將散，死後怕是連鬼都做不得了，現下剩於時日無多，在安葬了父兄屍體之後，就打算留在“棺材峽”裡等死了，再也不想與外人相見，你們看到這封信的時候，我可能屍骨已寒，被巴山猿狖埋葬在某個秘密的所在了，這“棺材峽”內全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個十幾萬大軍，也根本無蹤可尋，所以你們就不要再白費心機進山來找我了，也請你們務必不要對任何人洩『露』我的事情。
我們讀過巴山猿狖送來的這封書信，心裡邊多是半信半不信，自從經歷過“地仙村古墓”事件，眾人對孫九爺的看法都有了顛覆『性』的改觀，以前覺得此人，不過是一個“私心較重、脾氣古板倔強、『性』格偏激、不近人情”的古文字專家，可事後看來，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善於隱藏自己，是個絕頂聰明的人物，正所謂“大象無形、大智若愚”，不知是否與他祖上是“觀山太保”有關，其行事作為完全無跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負見多識廣閱歷不凡，卻都著了他的道，在進入“棺材山”以前，竟然誰都沒能識破他的偽裝，正如厚黑學提到“心黑而無『色』、臉厚而無形”，肉眼凡胎誰看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都象港農明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒說話就讓人知道不值得信賴，如此誰還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人矇住，我看與那位深藏不『露』的孫九爺相比，小諸葛明叔簡直都能算是一個實在人了。
么妹兒是本地山裡人，識得些『藥』草習『性』，她說生長在“棺材峽”的九死還魂草幾近絕跡，這幾株長生草極是難得，確實可以化解腐毒，我仍不放心，又在縣城裡找了個老中醫，問清了『藥』方中君臣之理沒有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉，商量起今後行止，覺得還是應該設法找到孫九爺，可“棺材峽”地勢複雜，地形險峻幽深，峽谷內常年雲霧縹緲，藏納著不計其數的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山猿狖相助，我們在明他在暗，想找到他是談何容易。