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第十章 棺材峽 (第2/2頁)

胖子所言雖然處處透著戲謔。卻無不切著今時今日的病痛,聽得孫教授臉上青一陣紅一陣,好不尷尬,喃喃地以口問心道:“讀書人偷書不算偷……魯迅先生說過?”他似乎覺得心情壓抑,不由得仰天嘆息,忽然指著半空對我們說:“快看快看,真有懸棺!”

我們抬眼上望,果然見兩側峭壁上懸掛著許多棺槨,分佈得高低錯落,位置極其分散,最高處小得僅有一個黑點,數量之多,無法詳細去數,粗略估摸著能有上萬之數,簡直是一片罕見地奇觀。

而幽深的大峽谷,也自此逐漸收攏,仰頭上望,當頭雲天只剩一線,彷彿相距我們踏足之處無限遙遠,如果高處落下一粒小石子,砸到頭上也足以取人性命,置身於這種深山陡峽之間,眾人均有慄然生懼之意。

雖然知道此地名為“棺材峽”,料定會見到懸棺掛壁,但此刻見對面崖壁上懸棺多得出奇,不免心中好奇起來,站定腳步觀看了許久,胖子想躥叨我上攀著峭壁上去看看,懸棺裡都有什麼東西,我說:“懸棺不屬土葬,沒有入土為安地講究,你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋,多是朽爛不堪,而且工藝簡陋,都是土人砍伐生長於附近原始森林裡的木料,直接掏空了樹芯,將死者屍骨藏納其中,覆以樹皮棺板,沒有什麼值錢的“明器”陪葬,自古盜墓之風盛行,卻很少有人願意去盜懸棺,因為實在沒什麼油水可撈。”

孫教授說:“未必盡然,懸棺按照形式不同,可分為巖洞式、巖隙式、樁巖式三種,和正規的墳墓一樣有高低貴賤之分,這一大片懸棺,屬於樁巖式,應該全是貧民百姓的藏骨之所……”他說到這裡,忽道:“不太對勁……你們有沒有覺得有些奇怪……怎地懸棺都集中在一側?另一邊卻連一個都沒有……”這話還未說完,sey楊卻“大夥仔細看看那些懸棺排列而成的輪廓……象什麼?”

這時我們正行到有懸棺地這片峭壁下方,不知sey楊此言何意,當下便依她的提示仰首眺望,恰好山中雲開霧散,從這個角度去看,只見得高處星落棋佈的一具具懸棺,顯得突然密集起來,棺槨集中之處的輪廓,隱約勾勒成一個高大巍峨的巨人身影。

越是已死得久,那大片懸棺的模糊

輪轂就越發清晰,正面端坐地形態極其逼真。兩肩平端,雙手擦膝,兩隻巨足踏著峽底奔湧地水流,不過這片酷似人形的輪廓,雖然惟妙惟肖,卻並沒有頭顱,就如一個高大威武的無頭天神,一動不動地嵌在千峭壁之上,我們這五個人,都小得象是它足底的螞蟻。

我看得出了神。直到覺得脖子痠疼難忍,方才回過神來,一看周圍地孫九爺等人,還在抬著頭呆呆地望著滿壁懸棺,張大了嘴連聲稱奇,此時眾人腦中除了“驚歎”之外,更應該是不約而同地想到那句“好個大王,有身無首”的暗示。

這無數懸棺組成地無頭身影。若不是從巨像腳底仰望,無論從其它哪個角度。都不會顯現得如此逼真,彷彿古人就是故意如此佈置,使到此之人盡皆仰視膜拜。

孫教授喜出望外:“這萬棺謎圖中隱藏的形狀,威武莊嚴,正如一位古之王者,而且缺了頭顱的輪廓。也應了有身無首之語,當年的難友封團長果然沒有騙我……”

我雖站在這無頭天神般地輪廓腳下,也明知這成千上萬的神秘懸棺,與封團長留下的暗示大有關聯,卻並無欣喜之感,反而覺得“地仙村古墓”之謎。絕非輕易就能解開。

據說地仙入葬前,家族中有些人不信他的“微妙玄機”,不願進古墓成仙,所以作為“觀山太保”之首的地仙真君,留給自己的後人一段暗示。只要依照這個線索,就可以隨時進入“地仙村古墓”裡脫煉形骸、飛昇羽化。成一個與日月同壽的大道。

封團長就是掌握這個秘密的人,但此等玄機如何肯輕易洩露?他想勸孫教授一同潛逃,才說出其中一段,內容極其有限,僅僅是開頭幾句,我們自從進入青溪以來,接二連三地見到與這段暗示對應的事物,當地不僅有“巫鹽礦脈”,更有“烏羊石獸”,如今又見到了排列猶如“無頭之王”地大批懸棺。

雖然這些線索,都從一個側面證明了“地仙村古墓”就在青溪,可事情卻並非如眼前所見這般順利,最關鍵的是“巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王”等線索之間,完全沒有任何聯絡,反而使人茫然不知所措。

我把這些擔憂對眾人一說,連孫九爺也高興不起來了:“這個老封……跟我打了十幾年的啞謎,至今還讓人琢磨不透,自打進棺材峽以來,事情似乎順利得令人難以置信,可現在仔細一想……所找到的線索竟沒一個能用。”

我點頭道:“確實是犯了盲目樂觀主義的錯誤了……以前總覺得觀山太保就一土地主,值得什麼斤兩?現在看來,怕是真有些高明本事在手。”我腦中有些混亂,眼見前邊峽谷中山重水複,沒了線索可尋,不禁有些焦躁,好在還有sey楊這明白人幫忙出主意,於見,按軍事條例,參謀對指揮員地具體決定有三次建議權,別浪費了。

sey楊望著峭壁想了一陣才說:“所有的假設和推建立在封團長當年所留暗示是真實的基礎上,我想巫鹽礦脈、烏羊石獸、無頭之王的身影輪廓,皆是青溪地區實有的古蹟,以此來看,完全可以排除這段暗示是字謎和藏頭詩一類的隱晦謎語,多半是和當地地某一個古老傳說有關,而地仙村古墓的入口就藏在這個傳說之中。”

孫九爺說:“楊小姐說的在理,說到點子上了,可這究竟是個什麼樣的傳說?古壁上懸棺所組成的王者身形,想必就是暗示第一句提到地無首之王,但它這無頭之王,僅是古人留下鎮山鎮峽的圖騰遺蹟,還是在古代真地曾經有過這麼一位王者呢?”

sey楊和孫教授剛才所說的一番話,雖然沒有什麼但卻使我受到了不少啟發,排除掉暗示中提到的內容是謎語,而是從藏有古老傳說的角度來想,這些似通非通的話中,也許藏著既非傳說也非謎語的內容。

我以心問心,把那幾句暗示在腦中轉了幾遍,“好個大王,有身無首;娘子不來,群山不開;燒柴起鍋,煮了肝肺;鑿井伐鹽,問鬼討錢;鳥道縱橫,百步九回;欲訪地仙,先找烏羊……”我又抬起頭仔細去看危崖絕壁上的無數懸棺,心中一閃,猛然想到了一個最重要,卻始終沒能引起注意的環節,這段尋找“地仙村古墓”入口的暗示,其中所含玄機定是應在此處。

我暗罵自己真是越來越糊塗了,如此重要的事情竟然始終忽略了,忙問眾人:“觀山太保最拿手的事情是什麼?”

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