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第九百三十五章 瘋了 (第2/3頁)

“混沌”包裹住了“湮滅”,然後吐出了一枚圓滾滾的戒指——

一枚蛇口銜著蛇尾的戒指。

湮滅之戒。

銜尾蛇是一個古老的象徵符號,在希臘、北歐以及多種不同文化中都有所體現,象徵著無窮、迴圈、自我再生和永恆,它往往代表了事物的連續迴圈和生命週期的重複,象徵自我更新的過程,以及宇宙中持續的創造與毀滅的迴圈。

但是在這裡,一條銜著自己尾巴的蛇,只代表了湮滅,最終的湮滅。

從“混沌”重新變回了人形的提耶拉伸出手,伸向湮滅之戒。

但是卻在半空中停了下來。

提耶拉似乎在糾結著什麼。

但是最終,他還是把湮滅之戒,套在了自己的小拇指上——

那根被剔除了血肉,只剩下白骨的小拇指。

“就這樣吧.就現在吧”提耶拉輕嘆了一聲,語氣即疲憊又興奮,好像旅行許久的旅人終於踏上了回家的火車一般。

在湮滅之戒套在自己手上的一瞬間。

提耶拉立刻感覺到了什麼。

混沌的神性開始躁動。

不,不僅僅是混沌神性,時間、空間、死亡、生命、創造.以及最後的湮滅——

在湮滅之戒套在提耶拉手指上的那一刻,

剛剛恢復成人形的提耶拉再次變成了混沌狀態,但是這次,他開始了坍塌,或者——

他體內的六大支柱開始了更進一步的進化和拓展。

提耶拉的混沌神性就像是一切的土壤,或者說一切懸而未決的奇點。

時間和空間本來就是一個事物的兩面性,雖然在牛頓物理學中,時間和空間被看作是獨立和絕對的。空間是三維的——長、寬、高;時間是獨立的第四維度,且在整個宇宙中均勻流逝。這種觀點把空間視為一個靜止的舞臺,時間則像一個從未停止的鐘。

但是愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論徹底改變了這種觀念。狹義相對論提出了時空概念,表明時間的流逝受到相對速度的影響(時間膨脹現象),而空間的尺度也同樣會因高速運動而收縮。這表明,時間和空間的測量取決於觀測者的運動狀態。

時間和空間的魔法和宏觀屬性被褪去,回到了他們最本質的屬性——

一種可以被物質所扭曲的動態實體。

物質告訴時空如何彎曲,時空告訴物質如何移動。這種時空彎曲解釋了為什麼地球圍繞太陽旋轉,以及其他引力現象。

生命和死亡不再是絕對的狀態,而是一種可能性的疊加,所謂的‘生’與‘死’不過是人類等有意識生物的定義,從最本質上來講,生命與死亡這樣複雜系統不僅僅限於二元的存在狀態,生命和死亡可以被看作是一種動態的、不斷變化的量子狀態,而不是絕對或靜態的,每個生命體不只是在生與死之間簡單切換,而是可能同時存在於多種生命態的疊加中——

就如同那個著名的實驗,“薛定諤的貓”,貓在觀察之前既是活著的也是死去的,處於一種疊加態。

創造與湮滅是宇宙的起始和終點。

如果單純的,完全的從物理學角度來解釋魔法的話,創造的本質便是粒子,而湮滅是反粒子,他們代表了宇宙的起點和終點——

從物理學的視角來看,宇宙中的事件確實是多樣化和複雜的,包括從星系的形成、恆星的生命週期、黑洞的活動,到基本粒子的相互作用。

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