看大家都聽懂了，隱葉大師才繼續講解，“至於第二種，看似在考驗技巧，其實在考驗你的預判”。
“簡單來說，就是預測敵人下一步，會幹什麼，是出拳還是出掌，是用刀還是用槍，是攻左側，還是右側”。
袁琪兒眉頭一皺，有些為難的說，“隱葉師叔，你的說法好是好，就是有些不切實際，在敵人進攻時，往往都要做些假動作，專門干擾你的判斷，更別說敵人往往是隨心出招，根本沒有章法或套路可言”。
劉鄖反倒是能聽懂一二。
倒不是某人有多厲害，而是在21世紀的小說裡經常看到，比如在《大唐雙龍》之中，高麗劍道的“弈劍術”，以及寇仲兩兄弟的“井中月”，都是預判敵人進攻招式的心法或劍法。
“除了亦誠徒兒以外”，隱葉大師很和藹的解釋道，“你們倆位作師姐的，應該都學了些拳腳與武功”。
“你們在習武的時候，是否有人告訴過你們，敵人在進攻你們左側的時候，往往有些預兆，比如敵人的右肩會略虛，或右邊的眉毛略有跳動，又或加強左側的佯攻力度等”。
長孫明月倒是很坦然，於是直言不諱的笑道，“師尊，你說得一點都沒錯，徒兒當初習武時，還真有人是這麼說的，可惜在實戰中根本沒有用，敵人的進攻，要麼章法套路全無，要麼沒時間去判斷”。
對於這一點，劉鄖自己也頗有些體會，當初能格殺多田晉三，全靠那廝自己誤判。
因為劉博士扔出隕石和螞蟻時，根本沒直接扔，而是向著一側的空處扔，就是怕引起敵人懷疑，因為越沒有針對性，敵人的提防心就越弱，而且因為沒有針對性，以至敵人的所有預判套路，也就失去了效果。
隱葉大師卻微微一笑，很有耐心的剖析，“那是因為，你們既不知己、也不知彼的緣故”。
“任他千變萬化，最終不出兩種套路，一種是進攻，一種是準備進攻”。
“但是，歸根結底，還是你與敵人的力度，以及速度和空間位置有關，力度不在於大小，而在於是否合適，舉個簡單例子，金輪師兄控制宣紙時，若是手上的力度略大，根本不用亦誠徒兒出手，宣紙就早已震破”。
“至於速度與空間位置則更為重要，比如速度較快的人，無論閃避或出手的速度，都會比對手略快一線，這一線之隔，往往令敵人一直被動挨打，就算他有什麼致命破綻，也無法及時的利用上，預判自然失效”。
“至於空間位置，就不用說了，若看都看不到敵人在哪裡，就別說預判或殺傷敵人了，就算打中敵人一兩下，也全屬僥倖而已，因此什麼預判、什麼技巧都是假的”。
“簡單的來說，與人比武，其實是與人比力度、比速度和比眼力”。
“因此說難也難、說易也易，最終還是比智慧”。
這下劉鄖與倆位師姐都聽懂了，什麼“弈劍術”，什麼“井中月”，說穿了一文錢不值，就是用自己的長處，去攻擊敵人的短處，讓敵人陷入你的控制節奏之中，令敵人的每一步都不出你的手心，所以技巧與預判僅是表象。
當然這就需要高超的智慧，倘若與之相反，下場不言而喻。
袁琪兒收穫良多，欣喜之色溢於言表，一時心癢難擋，很急切的問道，“師叔，前兩種我都懂了”。
“那最後一種，又是怎麼回事呢？”
一時之間，劉鄖和長孫明月等人，都眼巴巴的望著倆位師尊。
隱月大師有些啞然失笑，看著袁琪兒有些責備的說，“亦誠徒兒沒突破煉神境界，不知箇中原由也就罷了，你這個師姐，怎麼也不知道呢？這些年學武，算是白學了”。
“最後這一種，其實是一種幻術”。
“只要被施術的人意志力夠堅定的話，其實沒有太大的效果，這就是金輪師兄所說，亦誠徒兒是自己打敗了自己，當然也不全是幻術，應該稱為虛假神通”。
“通者達，神者虛無縹緲”。
“神通，隱葉師叔，你是說師尊，剛才所施展的異樣金光，其實是一種神通”。
劉鄖心中頓時百味雜成，真不知說什麼好，以前還以為他隨金輪法王，所學的是武功秘法，不料現在才知道學的是神通。
這個時代真的有神通麼？那是仙俠世界的專利好不好。
他穿越的是民國好不好，據說從兩宋蒙元之後，華夏神州就進入了末法時代，哪裡還有什麼修真煉道之說，但凡能學兩手三腳貓武功的，就能獨霸一方了。
神通一詞，實在是太遙遠了。
隱葉大師也知道大家不信，只好讓金輪法王自己來說。
法王自然頷首應從，於是緩緩的解釋道，“我們這些練武之人，其實就是築基期的修真者，只是近一千年來，很少有人能突破返虛境界，導致修真之說，也就成了飄渺的妄語”。
“以至世人只知練武，而不知修真之妙”。
“你們自己也不妨想一想，無論煉精化氣，還是煉氣化神，哪個不是神異非常，不說你們倆位做師姐的，無論氣如日月也好，還是身蘊如意神針也罷，你們自己說說看，僅僅是強身健體那麼簡單麼”。