“阿魂，你怎麼在這裡”，孔玉玲對於阿魂的出現，似乎也很驚詫，“你不是一直跟著爹地麼，難道爹地也來了”。
看見大小姐熱切的張望她爹，阿魂依舊冷酷如初，面無表情的回答，似乎在陳述一個事實，“老爺沒來，老爺叫我今後，就一直跟著小姐，以確保小姐的安全，直到老爺有新的安排為止”。
這個冷酷到極致的阿魂，劉鄖倒有點點興趣，從表面上看，這廝也就二十來歲，旁人還以為是個少不經事的年青人，然而此人卻是他所見過的高手中，唯一接近長孫明月的人，哪怕吉倫·金珠曾一槍擊傷多田晉三，若論實際修為的話，恐怕也要略遜此人一籌。
在南京的時候，劉鄖就阿魂的事問過孔大小姐，結果她也不是很清楚，除了知道此人叫阿魂，孔氏一家對他都很尊重，而且長期擔任孔財神貼身護衛外，其他的訊息竟然一無所知。
反而在來武漢的途中，大小姐倒是在無意之中，透露了一個很有意思的訊息，自從她幾歲見到阿魂以來，近二十年來，此人幾乎沒有任何變化，彷彿歲月的無情與流失，對他似乎完全失效。
換而言之，阿魂的年齡可能是四十多歲，也可能是一百多歲，好在劉鄖見過長孫明月，對於常人難以接受事情，倒是頗能理解了。
劉鄖還知道一件事情，從大家離開孔氏別墅之初，阿魂與其他幾個護衛的視線，就從來沒離開過自己與孔玉玲，甚至與眾人一起來到了武漢，乘坐的也正是“馬賽”號輪船，。
阿魂此番接人，其他人還以為他早已抵達漢口，正按輪船的時間表來碼頭，事實上，也就早了幾分鐘上岸而已，只不過此人也精通武術與隱身術，只要他不願意暴露行蹤，一般人根本察覺不了。
能察覺阿魂的行蹤，當然不是某人自己的功勞，而是智腦在自行掃描時，無意發現的怪事，劉鄖當即就向孔玉玲略作探詢，結果大小姐也毫不知情，後來發覺這廝很關注玉玲小姐的安危，於是也就沒太在意，現在回想起來，只怕也不是表面那麼簡單。
如果劉鄖沒猜錯的話，應該是孔財神仍有疑慮，很是懷疑能否製造出新型發動機，最怕某人一邊放大話，一邊偷偷的溜了，所以才表面派孔玉玲，到武漢視察產業，暗中又以保護女兒為由，命令阿魂隨時監視眾人，倘若真有異動的話，多半免不了一頓皮肉之苦。
對於孔財神的苦衷，劉鄖倒是能理解，這廝畢竟是政治家，又不是慈善家，誰願意冒這種無謂的風險，若是太過感性與仁慈，反倒令人懷疑孔部長，究竟是如何爬到了今天這個位置。
既然老孔家早就準備好了，大家又何必自討沒趣，不想吃敬酒，難道想吃罰酒麼，劉鄖也不顧眾人的異樣眼光，主動的往小車上鑽，那個天經地義的熟練度，讓孔大小姐都自愧不如。
與劉鄖共乘一車，孔玉玲倒是喜滋滋的，自以為是的斷定，對老孔家的人事和做派，劉博士已經適應，嗯，準備當孔家的女婿了。
隨著車子的移動，劉鄖才發現漢口租界與上海租界，居然大同小異，無論建築風格、城市格局，還是行人、有軌電車，都是那麼眼熟，對了，連印度阿三，外國血統的巡警，都與上海外灘的有幾分神似，而且與上海外灘最大的差別，就是各類的教堂雄峙林立。
善解人意的孔大小姐，巧笑倩兮的望著劉鄖，“你是不是覺得這裡很眼熟，或很像上海外灘，對，這就是大名鼎鼎的江外灘”。
隨後孔玉玲略作了解釋，“自漢口開埠以來，英、俄、法、德、日，甚至比利時，都在漢口設有租界，這些年來雖說比租界、德租界、俄租界和英租界，陸續被取締，但是仍有法租界和日租界存在”。
“而且，近幾年國民政府，成立了漢口特別市，就是採取特殊管理辦法的意思，所以對於租界以前的一些人事，及其管理辦法依舊延續，甚至很多的人事與面貌，大多與上海租界基本同步”。
難怪如此，不就是民國版的“一國兩制”麼，劉鄖如是想到，教堂又是怎麼回事，對了，孔大小姐不是神學博士麼。
孔玉玲果然是神學專家，對於漢口的教堂如數家珍，1862年湖北代牧主教，義大利人明位篤，將主教座堂由湖北應城遷至武昌，1876年在漢口建成聖若瑟主教座堂，1880年成立漢口天主堂醫院，1902年基督教會在漢口開辦仁濟醫院，從此教堂在漢口大為興旺。
另外，自太平天國後，洋務運動興起，張之洞在漢陽開辦鋼鐵廠和兵工廠，這些廠子又需要引進外國技術，導致流落在武漢的外國人日益增多，而且這些人，又大多聚集在漢口租界一帶。
因此，漢口至今有大小教堂十多個，例如俄國的阿列克桑德聶夫教堂，英國的格非教堂和大通巷福音教堂，德國的田二河天主教堂，以及法國的聖母無原罪教堂等，至於野雞類的教堂就更多了。
至於劉鄖在沿途所看見的，一些類似於教堂的建築，並不是真的教堂，而是一些教會醫院建築，教會學校建築，甚至一些神學院建築，比如信義會灄口神學院，所辦的《信義報》報館建築。