readx(;大宋鹹淳二年7月28日，北平洋。
本來應該“過零丁洋”的大狀元，現在正漂在平洋上！而且還不幸遇到了！
青黑色的洋麵上，狂風大作，四條200噸（載重）的木船，猶如四片樹葉，在巨大的海浪間搖搖晃晃的穿行。木質的船身不斷髮出咯吱吱的聲響，彷彿很快就要禁不住海浪的撕扯化作碎片了！
而被後世譽為“偉大的地理發現家”的天祥，這個時候連寫詩的雅興都沒有了——這個時空是沒有《過零丁洋》了，若是天祥還有心情寫詩，說不定會有一首《過平洋》問世了。很無奈，大狀元這個時候已經暈船暈得快不行了，而且聽到船體發出的不祥的聲音，更是害怕的不行。只是被綁在艙室的床鋪上（怕他在船身搖晃時掉下床），暈船暈的連嘔吐的力氣都沒有了，只是哼哼著在詛咒陳大明王。
“陳德興，你這個混帳王八蛋！”
“陳德興，你要害死某了！”
“姓陳的，我天祥做鬼也不放過你……”
聽到天祥的連聲大罵，艙室裡面兩個和尚卻是相視苦笑。他們其實也很想罵人，但是他們是出家人，要守不妄語戒。
說起來，這陳德興真的有點坑人。做了個什麼球，就說地是圓的，還有什麼比大宋大幾十倍的明洲大陸，然後就弄了四條破船把哥幾個誑到海上了。
才到日本的時候還過了幾天舒心日，和一幫酒肉和尚討論一下佛法，在鎌倉四下多如牛毛的廟宇裡面走走看看，有時候還會遇到幾個對佛教相當痴迷的日本大人物邀請他們留在日本傳播佛法——日本人對佛教的痴迷程要遠遠超過中國，國內的寺院多如牛毛，如果不是這裡的和尚都不受戒律，成天喝酒吃肉玩女人還有打架，九燈和尚幾乎要把日本當成理想中的佛國了。不過永心大和尚倒是很喜歡日本，已經在計劃將少林寺下院開到日本。
不過兩人並沒有忘記自己肩負的偉大使命——將佛教傳播到傳說中的新大陸！同時，還要設法復興天竺的佛教！
只是美好而宏大的理想。彷彿已經被殘酷的現實給擊碎了！四艘明洲級探險船隻是日復一日的航行在漫無邊際的海上。彷彿永遠都沒有盡頭，而到了昨天早上，船隊又遇上了一場突如其來的，也不知道能不能挺過去……
……
明洲號的船頭室內。周小七也把自己用帶捆在了一張固定在地板上的椅上。船艙內還掛著一盞油燈。油燈隨著船體的搖動而不停地晃動，連散發出來的燈光也讓人有些眼暈。不過這並不影響周小七認真地伏在一張桌上檢視海圖和星圖，不時還用個小算盤扒拉幾下，在一本攤開的小本上寫寫畫畫。
胡拉碴的臉上，卻沒有絲毫懷疑的表情。因為他才是真正的“航海家”和“探險家”。早在他加入海軍之前。他就是中國沿海地區最好的船頭，懂得一些民間私自傳承下來的天知識，會利用原始的牽星板配合指南針進行航海。因此他所帶領的船隊，在海上很少迷航，總能找到的航。比起大宋水軍的那些人，不知道要強多少！
而大宋沿海水軍，真的只能在沿海活動，因為他們不是欽天監，無權習和使用天知識進行航行，不會使用星星導航定位。離開海岸線當然只能迷航了。
可是自以為掌握了航海之術的周小七，在進入了北伐軍海軍隨營軍校後卻發現自己和陳德興在航海術方面的差距竟然大到了難以置信的地步。用後者“發明”的六分儀配合水鍾司南和不知道是從哪兒得到的精確的星圖。在海上尋找方向已經不再是分靠人七分靠運氣了。
而在掌握了陳德興提供的不少後世航海技術之後，北明海軍已經在理論上掌握了經緯的奧秘——經定東西，緯分南北。如果可以測量出精確的經緯座標，那麼就能知道船隻在大海上的方向。不過由於缺乏精確的航海鍾，北明海軍現在只能比較精確的測出緯，在經測量上的誤差還是有點大的，不過總比單靠緯航海要強多了。
凡是在艦船上配屬了從海軍軍校畢業的航海官，艦船就不需要再沿海岸線而行，哪怕是深入大海幾千裡。也能安然返回——海軍南洋艦隊已經進行過幾次遠航演練，周小七作為航海官，無一例外的全部參與。正是因為他在幾次遠洋演練中表現出不錯的天賦，他才被選為這次明洲探的艦隊指揮官。
而所謂的“天祥發現新大陸事件”。其實是因為天祥後來寫了幾部《狀元遊記》，敘述了他在新大陸非洲歐洲天竺和南番諸島的所見所聞。這幾本遊記的影響大，在此後的一幾十年中，引導了一代又一代中國人走向大海，去追求財富和傳播真理。 其作用和影響力，可要比另一個時空的《馬可.波羅遊記》大多了。
過了不知道多久。船隻顛簸的程彷彿降低了一些，艙室門外傳來了沉沉的腳步聲，年方十.歲的陸軍探險隊隊長蒙起從外面搖搖晃晃走了進來，臉色有點蒼白。顯然暈得不行，但是紅色的戰襖仍然穿得整齊。看著周小七在伏案計算，不動聲色的在艙室地板上坐了下來。
周小七突然道：“快了，快到了！”
蒙起慢慢抬起頭，打量著還在埋頭測算的周小七，慢慢道：“到哪兒？快到哪兒了？”
“當然是明洲大陸！”
“真的？”蒙起露出了興奮的表情，“真的要到了？”