陳淮清捋了捋鬍鬚，喟然嘆道：“為父只想到曹操，你卻想到了周武……曹魏自孤兒寡婦手中竊得天下，不過46年基業。周朝會諸侯伐紂卻有800年江山！只是趙宋雖失德，但畢竟不是殷紂……”
和日本天皇家宣稱的萬世一系不同，中國自古以來就有王朝更替。但是王朝更替也有“正”和“不正”。商湯革命、武王伐紂和漢高平秦滅楚，都算是得天下極正，李唐也還可以。而魏晉和趙匡胤開創的大宋，都是得天下不正的典型。所以曹魏只存在了46年，就被司馬家依樣畫葫蘆竊取了大權。而趙匡胤則做賊心虛，害怕手下的武將有樣學樣，所以就搞以文御武，重文輕武，把華夏的武力搞廢了拉倒。
而陳德興爭道統的目的，當然是要學商湯周武，光明正大的取代了趙宋這就叫當了**還要立牌坊。而這牌坊，就是改朝換代的規則和秩序。如果陳德興要建立一個只依靠暴力的**王朝，規則和秩序什麼的並不重要，靠雷霆殺伐去震懾就可以了。但是這樣一個殺出來的王朝是不可能建立封建制的，因為封建本身就是規則和執行。
而沒有封建制，陳德興就不可能依照周式封建的辦法，用夏君夷民之策，打造出華夏世界打造華夏世界的事業，可不是一代人就能進行到底的。這可不僅僅是建立幾個殖民據點而已，而是要在全世界範圍內建立華夏文明，實行民族“融合”。
如果沒有一個可以長久維持的封建秩序，陳德興一翹辮子，諸夏就得亂套，到時候沒準就步了大蒙古國的後塵，擴張出去的諸夏就被各種野蠻人給同化掉了！
所以，這塊牌坊還得好好立起來！
而按照中國傳統的思路，正統的謀朝篡位，就是有道伐無道，有德伐無德。陳德興裝神成功，肯定就是有“道”了，而且他還用“復周禮”把儒家手中的道統也拿走了一半。因此道亨是足夠了。現在的問題就是“德”了。
陳德興笑道：“趙宋讓中原於蠻夷，比之殷紂彷彿不如，之所以看著沒有失德，無非是些無恥士大夫在替其遮羞罷了。不過唐元會戰在即，賈似道那奸賊又怎會不做些失德的事情？說不定，他現在正在和劉秉忠商量怎麼再賣一次中原呢！兩賣中原，棄祖宗之土，棄華夏之民，趙宋自然是大大的失德！”
趙宋和賈似道不甘心滅亡是肯定的！而現在對趙宋構成最大威脅的還不是陳明而是李唐。趙宋勾結蒙古，一塊兒把李璮的好事兒壞掉幾乎是肯定的。這事兒便是失德，陳德興便可以大會諸侯去弔民伐罪，順便掃蕩一下江南，然後堂堂正正的當皇帝。
“這賈師憲……只是愚忠，算不得大奸大惡吧？”陳淮清微微搖頭。他和賈似道的關係其實是不錯的，雙方還是親家賈似道的侄女嫁給了陳德芳。
“忠一家一姓而背天下，此等便是大奸似忠！”陳德興看了父親片刻，“大人，您在臨安還呆得下去嗎？”
陳淮清淡淡道：“自然不能呆了，吾打算退往昌國。”
昌國縣就是後世的舟山市，陳德興現在所在的桃花島也屬昌國縣管轄。不過陳淮清所指的昌國並不是桃花島，而是昌國縣城所在的舟山島。這座島嶼面積不小，有476平方公里。而且還有沈家門港，是慶元府的第二商埠所在地。島上的人口更是超過了10萬。
陳德興雙手抱胸，思索片刻，“現在昌國縣城內駐紮了幾千三衙軍，他們是護著賈似道而來的，等他們走了，我便發兵去取了昌國。”
“為父還有學生數百，武學一所。”
陳淮清這兩年雖然領著右丞相的名義，但是在賈似道這個平章壓制下沒有一點伸展的空間。唯一的成就便是調教出了幾百個武學生多是南宋藩鎮的庶流子弟，不過賈似道也不肯用他們。
“武學可遷昌國，改稱舟山天道書院吧。”陳德興停頓了一下，“至於武學生，可以入北伐軍軍官學校或天道書院，也可以直接安排官職。”
“天道書院？”陳淮清皺皺眉，“是太學嗎？慶之你是要學蔡京罷廢科舉，專以三舍法取士嗎？”
三舍法是王安石提出的，主要的內容就是讓太學生按照外舍、內舍、上舍升級最後擇優做官透過考試。後來蔡京當政的時候一度把科舉廢掉，只用三舍法取士實際上就是用系統的太學教育培養官僚。不過這套辦法卻遭到了太多的反對，在徽宗宣和二年就廢止了。
“差不多吧。”陳德興道，“科舉本就是牢籠志士，所取之士多無用處。吾大明自有士爵議會共治地方，無須以科舉籠絡士大夫之心。”
陳德興治理地方的路子，乃是貴族議會監督官僚。類似的方法，在中國歷史上也有人提出過，就是明末清初的大思想家黃宗羲，他提出了一個以學校議政的辦法來監督政府。實際上就是把秀才、舉人變成議員。和陳德興從士爵貴族中挑選議員都屬於精英民主的範疇，區別只是誰來把持地方。
陳淮清沉聲道：“若如此，便是要以士爵替換士大夫了！慶之，你可知能馬上打天下，不能馬上治天下嗎？”
陳德興道：“吾打天下靠士爵，治天下也要靠士爵！”(未完待續。。