就在降龍降世，以自身佛意引出三藏真經，隨後三藏真經化就萬里通天佛門大道的同時，東蒼城中，一場大好的熱鬧也正在進行。
論劍閣。
阿達摩深吸了一口氣，走上了擂臺。
他雙手合十，對著面前的對手一禮。在他對面的，是一位看上去二十歲左右的儒生，含笑對著阿達摩也是回禮：“見過少林大師兄！”
在陳洛的設計中，武院中並不是以門派為區分各立山頭，而是在武院中劃分出了類似前世大學那般的院系，學員可以根據自己的資質與興趣定下主修和輔修。無論學哪門哪派的功夫，最終都有一個共同的稱呼——武院弟子。
而在武院中，每一門成體系的武學都會選出一名成就最高的弟子成為大師兄或大師姐，組成武院聯合會，與陳洛指定的武院供奉團一起管理整個武院的運作。首任少林大師兄，就是阿達摩。
自從武院成立以來，少林就一直是一個比較尷尬的存在。論背景，有道門暗中資助，武當簡直就是開了掛，要人有人，要錢有錢，太極拳、太極劍更是蘊意深厚；論氣度，逍遙派則是人氣爆棚，凌波微步、北冥神功等等都透著一股縹緲仙氣，尤其是逍遙派弟子，無論男女，容貌身段都是上上之選，這更是對初入武者之路的年輕人造成了巨大的誘惑。
除此之外，被郭靖和喬峰加持的丐幫；看上去邪詭實則光明的明教，也都是大熱院系。
而蘇淺淺擔任大師姐的峨眉派，也是不少女性武者的首選院系。
甚至就連一直處於院系鄙視鏈底層的五嶽劍派，因為浪飛仙融詩意劍道入武道，導致劍修實力猛增，最近一段時間申請弟子也是暴漲。
唯獨在陳洛書中，號稱泰山北斗的少林，一直不溫不火。即便有《天龍八部》中掃地僧的逆天形象在先，也讓人不敢親近。
究其原因，不外乎三個。
首先便是西域佛門的關係。在大玄民眾心目中，對佛門向來是沒什麼好印象，而少林的禪學似乎和佛門有著千絲萬縷的聯絡，先天上就讓人心中有所抗拒。再加上有些自作聰明的言論也甚囂塵上，認定少林和佛門道理相左，屆時陳洛為了武道可能會捨棄少林。因此，很多人在選擇少林是都是心存顧慮。
其次就是少林的武學門檻。與其他武學直接領悟不同，雖然理論上少林武學人人可學，沒有資質困擾，但是事實上卻需要先掌握對應的佛學道理，才能進而掌握武學，這就比其他人要慢了一步，若是佛法不通，那少林武學也就成了鏡花水月。
最後就是陳洛的態度了。陳洛並無意將禪學當做一門宗教來建立，而是將其定位成一門特殊的學問道理，因此少林武者並不會主動向普通民眾傳播教義。我做我的修行，我幫你、愛你，但不求你供我、信我。
所以種種原因加在一起，少林雖然名聲響亮，但弟子的數量卻是極少的。
阿達摩目光如電，看向自己的對手，他雖求佛，但也是一名武者。大好佛理在前，卻無人親近，這是他最急切的事情。他希望憑藉自己武道超凡的表現，吸引到更多人的目光，讓更多人瞭解他接觸的這一門佛義。
而論劍閣，就是最好的舞臺。
“可以開始了嗎？”那儒生溫和說道。此人姓閻，名閻本煜，正是當初贈送陳洛《釣叟圖》的閻氏子弟，主修閻氏畫道。
阿達摩點點頭：“請！”
閻本煜也不客氣，立刻向後退出兩步，一道空白的畫卷浮現，閻本煜心念微動，磅礴的浩然正氣落在的畫卷之上。
頃刻間，畫卷上青光一閃，筆墨萬箭從畫中來，朝阿達摩射去……
……
“朱兄，你看這一場，阿達摩能贏嗎？”論劍閣之外，金鶴嵐大儒看向論劍閣，問向身邊的大儒朱鶴嵩。
這兩位大儒，今日輪值武院，坐在供奉堂裡，閒著無聊，就將目光落在了論劍閣。
朱鶴嵩眯了眯眼：“不好說贏不了，但也不能說不會贏。一半一半吧，你覺得呢？”
金鶴嵐微微皺眉：“是我在問你還是你在問我？”
朱鶴嵩一愣：“你在問我啊！然後我又反問了，這個都不懂嗎？你個假大儒！”
金鶴嵐撫額長嘆：“我再跟你說話我就是你孫子！”
“哎，都大儒了，就不要說倫理哏了。再說了，你也沒有祖母啊！”
“你也才沒有祖母呢！”
“你看，你這不是當孫子了嗎？”
聽著兩人的鬥嘴，早已習慣的眾大儒微微一笑，項脊軒站出來打圓場，說道：“我看阿達摩贏下來很難。”
“梧侯開武道六千里，但是至今除了梧侯自己以外，其餘的武道中人距離六千里還有一點距離。那些天才，都在憋著狩獵高階血脈呢。”
說起這個，另一位大儒淡淡點頭：“如今蠻原上烽火四起，塔骨的汗部分崩離析，倒是有不少高等血脈南逃。說起來，紀仲已經有八九天沒回來了……”
“他身上的保命之物沒有觸動，應該沒有危險，我看可能是有大收穫。話說回來，目前為止，以三千里武道修為戰勝六千里儒道門人的，只有紀仲一人吧。”
金鶴嵐接話道：“正是。那紀公子因為浪大先生的融道，劍意威力大增，擊敗了道門的苦雨真人。”