自愛德華死後，整座月影神殿被海水淹沒。獲得神格的布蘭登，並沒有留下任何人間的記憶，重返神界成為熾天使一族的新成員。
根據《神曲》所記載：熾天使的六隻羽翼，分別有著不同的狀態——兩隻羽翼遮臉，兩隻羽翼飛翔，兩隻羽翼護體。
而這種細分的行為，也有著相應的解釋：
兩隻羽翼遮住臉部，象徵天使敬畏上帝；
兩隻羽翼展翅飛翔，象徵天使殷勤侍奉；
兩隻羽翼護住形體，象徵天使神聖不容侵犯。
關於六翼天使最早的記載，是《神曲》中的第十七章第六節，六翼天使即指薩拉弗（Seraphim），在《神曲》中也被譯作熾天使。
熾天使處於所有天使九個階層中最高的位次，是最接近主神的天使，共有三對翅膀。
熾天使的歷史之悠久，甚至要追溯到創世神創造整個世界時的遠古時代。
熾天使在神曲中稱作撒拉弗，代表神聖使者中的最高戰力。眼高於一切的熾天使，極少從事神界的任何勞動，他們在和平時期的唯一使命——便是歌頌讚美神。
熾天使是主神最親近的使者，在古蘭道語中代表著”燃燒”和”蛇”的意義。在遠古時期被形容為在天界中飛翔，類似於神的有機體，是能直接和神溝通的使者。
熾天使是個純粹的理想主義群體，他們神魂的本源僅有兩種——有如實質的光以及永不休止的思考。
熾天使在所有天使中擁有很高的威嚴和聲譽，被稱為是“愛和想象力的精靈”。熾天使一族的指揮官說法眾多，大多脫離不了烏拉，麥克白，梅丹佐以及加百列這些傑出代表。
在《神曲·神界篇》中，記述著熾天使乃是四名次主神級天使的綜合體，分別對應東、西、南、北或是四方之風。這四名大君主天使分別是梅丹佐（原先是魔王撒旦（Satan）的職位）、烏拉、麥克白和加百列；其中梅丹佐和加百列都是掌管神界軍團的大天使。因此還有另一種說法，認為熾天使是這二名大天使的結合體，高階天使和下級的大天使相互混淆，這樣的情形不在少數，尤其從熾天使和智天使這二個階級最能體現。
《神曲》推論出三種可能的解釋：
一、這四位次主神級天使（或二位大天使）在覲見主神的御座前，褪去了下級天使的軀體，成為沒有實質形體的熾天使。
二、熾天使並非真實的存在，而是四大次主神級天使（或二位大天使）的另一投影。
三、熾天使本體無形無質，但可以具化為任何生命形態。與其說熾天使是諸天使之一，倒不如說是某些天使所特有的“神格”，或是某些特別光輝耀眼的天使，熾天使便是象徵其榮耀的代名詞。
沒有人能描述出熾天使的具體形態，因此一般認為他無形無體，透過羽翼的振動創造新生。
若是必須現身於人間時，往往以生著六翼的人類形體降臨。無論是聖光教會還是大陸上的其他宗教，都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（古蘭道語，含意為聖光的掌控者，集萬眾之信仰）讚美詞的烈焰戰槍作為指揮下級天使的旗幟。
遠古的星墜大陸是一個戰火紛飛時代，被稱為偉大先知的但丁，曾有幸在神座前一瞥熾天使的綽約風姿：
“我看見眾神之父高居在神座之上，他那由光明編織而成的的衣裳垂落在腳邊，鋪滿了整座聖殿。
而站在侍立在其身旁的，便是熾天使的領袖薩拉弗。薩拉弗背上生有六隻羽翼——兩隻羽翼遮臉，兩隻羽翼遮腳，兩隻羽翼飛翔。熾天使在一片寧靜的祥和中，輕聲吟唱著神的讚美詩：“神聖的父神、萬物之主，萬千世界的締造者，泰坦的榮光將永垂不朽。”
熾天使一邊吟唱，一邊揮動羽翼。強大而又純淨無比的神力從薩拉弗體內奔湧而出，就連神殿大門的根基也為之一震，神殿之中充滿了縹緲的煙雲。”
從此熾天使便留下了六翼人形姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如雷電轟鳴的獅吼聲，伴隨著一旦紅色的電光劃過夜空——形如巨龍，動似長蛇。熾天使的形象成為時刻侍奉在神座旁的虔誠信徒，一直吟唱著讚美的詩篇。
在但丁創作的鴻篇鉅著《神曲》中，將其表現成如同將孔雀羽毛披於身上的靈體。熾天使的古蘭道語語，正好是”治癒者”和”至高者”（或守護天使）二字的合成詞。
因此蛇或龍自古即是醫學的代表（一些醫療點常常使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為標誌）。
象徵著熊熊烈焰的熾天使，是所有天使中戰鬥技藝最強的存在，並管理著所有的下級天使。
天使的種類各不相同——作為智慧真理象徵的智天使，負責看守主神的宮殿；力天使是掌管神蹟降臨的天使，也是極少數偉大的凡人轉生升入神界後，在他們身邊出現的守護者。數量眾多的能天使構成了天使軍團的主力部隊，擅長戰爭中的攻伐謀略；大天使則負責神跟人之間的傳達，成為溝通神界和人間的媒介。