能將大宋皇室玩弄於股掌之上，小小的益州知州在大太監王繼恩眼裡，就是一根蔥。然而，王繼恩看走眼了，他這次碰到的，可不是一般的主兒，絕對是個硬茬。
啥也別說，直接上菜。王繼恩讓手下士卒抓了三十多個所謂的“亂黨”，交給張詠來審理。“詠悉遣令歸業。”
打得一拳開，免得百拳來。張詠問都沒問，直接將他們盡數釋放了。王繼恩大怒，帶兵來找張詠理論。
張詠道：“前日李順脅民為賊，今日詠與公化賊為民，有何不可哉？”說得王繼恩頓時啞口無言。
王繼恩統軍無方，部下士卒仗勢欺人，不尊法紀，掠奪民財，擾亂民間。張詠派人將這些違法亂紀計程車兵捉住，也不跟王繼恩商量，徑自將這些士兵綁了，投入井中淹死。王繼恩也不敢向張詠問責，雙方都假裝不知道。士兵見張詠手段如此厲害，自然就規矩多了，成都的動盪這才漸漸有了好轉。
當時城四郊還有很多起義軍的營壘，成都四門白天都不敢開，王繼恩每天的工作就是宴飲，不再去討伐起義軍。朝廷支出糧草作為軍餉馬料，張詠卻只給錢不給糧草，王繼恩得知後，立即發飆：“你家的馬只吃錢呢？”
張詠道：“草場焚蕩，芻粟取之民間。你每天只知道關著門飲宴，糧草從何而出？若開門擊賊，何慮馬不食粟乎！”
張詠道：“詠已據實上奏矣。”王繼恩這才不敢再言語。
這時候，恰逢內侍衛紹欽拿著文書來監督捕捉剩餘的農民軍，王繼恩這才命令軍隊出擊。.br>
由於戰亂，蜀地一直是從陝西向這裡運送軍糧，蜀道上，運糧的車馬，相續不斷。張詠問及城中所駐軍數量，共三萬人，糧食儲備卻不足半個月的。張詠訪知民間，得知鹽價很貴，百姓深以為苦，而私廩尚有大量的糧食積餘，於是下令調低鹽價，允許百姓以米換鹽，民爭趨之，不到一個月，得好米數十萬斛，軍士吃飽，戰馬歡騰，官軍士氣大振。
張詠計算了一下，成都的軍糧能夠食用兩年，便上奏請求停止陝西運糧。
上官正、宿翰等將領跟著王繼恩在成都耀武揚威，無所事事。張詠親自上門勸說上官正、宿翰等大將道：“汝蒙受國恩，應當為國出征，蕩平餘寇，若頓足不前，致使功敗垂成，成都亦汝之死地也！”
張詠又對王繼恩道：“朝廷若讓我統領大軍，何至於此？膽敢妄為，我剮了他們！”
王繼恩這才知道張詠也是個狠角色，好漢不吃眼前虧，於是派上官正、宿翰，帶兵向東，協助峽路行營官軍，深入追擊。派曹習領兵掃蕩成都近郊州縣的義軍。
太宗聽聞張詠在蜀地的作為，對身邊的近臣道：“張詠如此能幹，何事不能了，朕無憂矣。”
《孫臏兵法》雲：“險易必知生地、死地，居生擊死。”無論身處何地，都要搞清楚，哪裡是生地，哪裡是死地。未雨綢繆，自己要搶佔有利地勢，要身處生地，將對手置於死地，這叫做“居生擊死”。
王繼恩御軍無政，手下將士依仗軍功兇暴強橫。張詠恐怕軍隊返回後有意外之變，乃密奏太宗，“請遣腹心近臣可以彈厭主帥者，速來分駐屯軍。”
淳（994）十二月，太宗命樞密直學士張鑑、西京作坊副使馮守規一同前往，召二人在後苑門談話，面授方略。張鑑道：“成都剛收復，軍隊不和，若聞朝廷欽差前來，整改他們的軍隊，擔心引起他們的猜疑，變生不測，請讓臣假借安撫之名出行，方為穩妥。”
太宗稱好，給了張鑑數張未填姓名的空白補官文憑及隨行朝臣幾人。張鑑與馮守規到了成都，王繼恩仍然傲慢，根本沒把他們放在眼裡，繼續對手下放縱恣肆。
張鑑持詔與張詠率領戍守成都計程車兵出境，王繼恩部下的使臣也大多被調遣東去，張鑑又督促王繼恩派兵分路討
捕殘餘的農民軍勢力，與張詠共同招撫不安分的官軍隊伍，自此，軍隊的麻煩解除，蜀民始安。
張鑑歸闕回京，張詠作詩相送，詩云：“錦城寇難初平日，帝裡春和入謁天。好竭忠誠佐***，莫教女幹佞苦妨賢。”張鑑還未到京，就被任為左諫議大夫、戶部使。
“軍皆歌範老，民各像乖崖。”
滄波借我無窮力，不負平生逐浪心。張詠的為官標準是：“上不敢欺君，下不敢欺民，中不敢欺心。”兩袖清風，滿腹經綸，益州知州張詠張乖崖也算是太宗朝有膽有識，敢作敢為，數一數二的賢吏能臣。
英雄莫問出處，英雄必有來處。
◆鄄城張乖崖
張詠，字復之，自號乖崖，濮州鄄城（今山東鄄城）人。
張詠出生在崇文尚武的鄄城。鄄城，源自春秋衛國開闢的鄄邑。鄄，由兩個會意字組成，黃河西來帶來泥土在此堆積，聚西土而息壤，從西從土，即“垔”也；在高地臺上築城為邑，從垔從邑（阝），此即“鄄”也。
鄄城位於天下之中，黃河與濟水、濮水在此彙集，央央雷澤，土肥地闊，草長鶯飛，桑間濮上。
宋《太平寰宇記》稱鄄城為：“昆吾舊壤，顓頊遺墟。”《史記》載：“舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤。”《呂氏春秋》載：“堯葬於榖林，通樹之。”
春雷動，萬物生。相傳上古時期，天帝的女兒華胥到雷澤去遊玩，看到一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，十二年後生下一個兒子，人頭蛇身，取名為伏羲。
華胥履跡雷澤生伏羲；舜耕歷山，漁於雷澤；堯帝箕山訪許由，歷山訪舜，堯嫁二女，死葬榖林。鄄城是伏羲之桑梓，堯舜之故里，先民逐水草，定山川，文明大聚，生生不息。
風雨起而石燕飛，天將雨而商羊舞。大河奔湧，大澤龍騰，齊桓公在鄄地大會諸侯，首倡“尊王攘夷”，代周天子號令天下，成為春秋第一個霸主。
周襄王二十年（公元前632年），晉、楚兩國爭奪中原霸權的首次大戰——城濮之戰，就發生在鄄城臨濮。晉文公“退避三舍”，楚軍冒進，被晉軍殲滅兩翼，大敗。城濮大戰，使晉文公成為中原霸主。
多爭之地，必出戰神，定天下之兵。兵仙孫臏（孫氏族譜稱其本名為孫伯靈）生於此雷澤之畔。孫臏是百世兵家之祖兵聖孫武的後人，性靈早具，潛運默識，精魄奪人，智深量廣。
圍魏救趙，聲東擊西，避實就虛，以逸待勞……，孫臏用兵，神出鬼沒，守正不敗，出奇制勝。
孫臏才華橫溢，田忌賽馬，馬陵減灶，桂陵之戰。兵無常勢，水無常形，不見於物而無物不顯，無所至而無所不至，從來算無遺策，計出如環。偉人毛公有云：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手”。