整個溶洞，除了三個男人之外，還有一些女人和小孩，並沒有老人，或者說並沒有太老的老人。
而女人的衣著，明顯比男人更好。
由於現在就是這個區域一年中最冷的時候，所以她們穿的是幾乎能蓋住手肘的有袖衣物，並且還搭著不知道該說是披肩還是褡褳還是圍巾的東西。
有一個女人有髮飾，頭上帶了一個不知名的木頭製作的簪子，頭髮上用布纏繞了一圈，而下端頭髮是散開的。
“槍哥這是普通瑪雅人的裝扮嗎？”
“我也不知道，瑪雅人似乎沒有統一的服裝風格，所以我也不知道這是她們的民族服裝還是隨便穿穿。”
“隨便……穿穿……槍哥你總結的好……”
“槍哥，似乎沒有什麼看的了，該出發了吧？”
“不急。”方宏到處張望：“人生在世一輩子，有幾次有機會到原始部落？”
“原始部落？”
方宏指著一個土堆：“燒炭的土窯，先把木柴堆成錐形，然後糊上稀泥，漏出頂端，然後在下面挖幾個小孔，從上面點火，借用空氣的流動，讓火一直燒到最下面，然後封住頂封住下面的氣孔，悶五個小時，將木柴燒成木炭，這種土窯燒炭的技術，在我國是六千年前的事情。”
“看這個，簡易土堆上一個小土窯，燒陶，一次報廢，在我國是五千年前的技術。”
“看看他們的武器，看看他們的裝扮，看看他們的一切，都停留在新石器時代。”
而我國，最初的銅器冶煉，始於六千年前。
“他們已經有了燒炭技術，已經有了完備的製造精美陶器的技術，但是他們就是沒發展出烤瓷技術，也沒發展出冶煉金屬的技術，從科技的腳步，他們停留在我們的五千年前。”
“天文學上他們的確比我們先進，他們的歷法一共有兩種，兩種曆法重疊週期是五十二年，是一個輪迴，兩種曆法互相印證推斷，他們是世界上推算現代日食最準的民族，然而這算不上科學。”
很簡單，和中華古代一樣，只有匠人，沒有科學家，只有技術，沒有科技。
如果中華古代的人沒有門戶之見，將各種技術寫在書籍上，那麼科學在我國早就誕生幾千年了，可惜就是沒有。
瑪雅也一樣，這個鬆散的城邦帝國直到崩潰為止，也沒有走出從原始社會踏入農耕文明的一步，更不要說別的了。
“我們來的路上，看到的金字塔，看到的夜太陽宮。十五世紀，這個小城邦的國王，屠殺了將近三十萬奴隸用來祭祀太陽。僅僅就是金字塔下，就有兩萬七千屍骸，你沒辦法說服我這是一個現代文明種族而不是個原始部族。”
有些事情，不需要證據就能證明，比如亞歐非大陸各個民族之間的交流，全世界非常同步的發生了很多事情，雖然全世界看起來毫無聯絡。
說點遠的，封狼居胥，匈奴敗退，然後匈奴擠壓了蠻族的生活空間，蠻族滅了羅馬。
說點進的，全世界同時進入了銀本位時代，全世界幾乎同時進入了金本位時代。
十六世紀天花肆虐全球，歐洲和中華同時發明了接種防疫的方法。
一切的一切都證明，世界聯絡的很緊密，只是大家沒有想過。
然而瑪雅不同，瑪雅這個社會很病態。
首先南美的生態圈就有問題，南美沒有蜜蜂，沒有蚯蚓，農作物無法蜜蜂授粉，土地耕種後不會被蚯蚓施翻一遍。
如果南美有蚯蚓，那麼瑪雅帝國也不會崩潰，也不會因為刀耕火種導致土地貧瘠。
隨著美洲和歐洲的貿易，蚯蚓跟著壓艙的泥土到了美洲。蚯蚓的到來，讓美洲的土地幾乎被重新翻了一遍，肥沃程度猛增，要不然美洲因為人口壓力已經末日了。
比如這個陸地沒有大型牲畜，最大的就是原駝。這導致美洲沒有車輪子，雖然科學家極度想要證明瑪雅有車輪。
但是並沒有實物，你不能說一個壁畫中的圓圈就是車輪子，也許那是冬瓜的橫切面呢？
瑪雅政治制度停留在封建制度。
我國從西漢七國之亂後，分封制已經土崩瓦解，所以我國古代的制度不是封建制，而是中央帝國制。
從民主前進的角度講，首先是原始社會——城邦，然後是奴隸王國——長老院共和，然後是封建——帝國，最後進入現代民主資本主義，社會主義。
瑪雅停留在第一階段和第二階段的過渡時期，奴隸城邦。