現在的九眼橋並不是曾經的九眼橋，古九眼橋已在幾十年前拆除，如今能看到的是現代新橋，但這並不妨礙這座橋成為蓉城的一個標籤。
不管是古時作為張獻忠的藏寶地、八仙之中鐵柺李的飛昇地，還是現代，威猛女漢子強那啥男子的事發地、燈紅酒綠的酒吧一條街，這裡都充滿了故事，被人們津津樂道。
晚上十一點多，開了一天車的陳父陳母早已昏昏睡去，陳衍仁還特意加了兩道安神法術，保證他們睡得夠死，這才精神抖擻的出了酒店，一路往九眼橋而去。
雖然靈魂足夠老練，可外表依然是一副不諳世事臉嫩男大學生的樣子，吸引了不少大姐姐的目光，即便已經是臘月二十九的夜晚，可九眼橋酒吧一條街依然熙熙攘攘，蓉城人的夜生活才剛剛開始。
這陳衍仁可不是來體驗酒吧夜生活的，這具身體因買醉而死，本能的對喝酒有了一點PTSD，讓陳衍仁下意識的不太喜歡酒吧街。
他快步走到橋上，趁著人來人往的不注意，鼓盪起法力，口中念起了口令：“石牛對石鼓，銀子二萬五。有人蒙得穿，買盡錦官府。”
這是老蓉城人盡皆知的順口溜，當隨著心能節奏頌念時，就能一步踏入九眼市之中。
如同一頭撞破一層薄紗，陳衍仁眼前景色驟然一變，彷彿置身水底龍宮之中一般。
頭上，靜靜流淌的府河蜿蜒而去，兩岸璀璨的燈火透過河水，被偏折成離奇的光彩，游魚和水生的動植物們緩緩招搖，隱約還能聽到河岸邊的酒吧，傳來凡俗人們快活的喧囂。
潺潺水流聲成了九眼市永恆的伴奏，凡俗人的生活化作這座街市的天河，陳衍仁放眼望去，不同於環簷市勾心鬥角的精美飛簷，九眼市的建築，充分體現了這座城市的包容。
一具具古蜀國人臉假面覆蓋牆壁的青銅商鋪，旁邊就是純玻璃鋼架結構的現代主義建築，亦或者是半截沉船，被直愣愣的的插在地上，在頂端開了個口子，成了客流進出的大門。
還有頗具少數民族特色的竹屋、羽毛屋、氈篷等，雖然有些雜亂，可也在這水下玄秘之地，構成了一幅奇妙的後現代修行社會畫卷。
九眼市還沒有被騰雲商城衝擊過，這裡的經濟一如陳衍仁剛到環簷市時那樣，一家店鋪主營一種品類，但不像環簷市那樣，有很多香燭、代寫青詞、風水堪輿之類的店家，反而更生活化一些，吃的玩的，種類繁多。
什麼“樂山大佛香油炸串”“丞相傷心涼粉”“承影牛肉絲”“親孃兔頭”“滋味擔擔麵”“真火冒腦花”“無限搭配蛋烘糕”等等等等。
這還只是傳統小吃，還有許許多多現代網紅吃法，什麼“香油條餈粑”“府河邊邊小吃連鎖店”“綾羅襪珍珠厚乳熟普”。
除了吃食，陳衍仁還看到了“妙手採耳”“峨眉仙雪茶館”“血戰到底國粹館”等等玩樂場所。
這些店鋪門面都不大，但人頭攢動，家家都是燈火通明，人聲鼎沸。
雖然已是深夜，可修行者們比凡俗更不在乎晝夜之別，對睡眠的需求降低，結果就是這些店鋪基本都是二十四小時開業，陳衍仁興致盎然的走走看看，不時買上幾種特色的拿在手裡，倒真如同一個來旅遊的修行界遊客。
當然，九眼市也有像沈毓鳴一般的嗅鼠，但陳衍仁又不著急，因此也沒有找嗅鼠帶自己直奔目標，畢竟年節還有好幾天，有的是時間慢慢逛。
正道聯盟對邪神崇拜會的圍剿，彷彿絲毫沒有影響蓉城修士的生活熱情，好像邪神崇拜會的總壇居然在川蜀，對他們來說不是什麼大事一般，照樣該吃吃該喝喝，天邊打出火燒雲也是小問題。
不過陳衍仁可還記得宋錦瓏的話，川蜀的十幾家小勢力，都已經事實上被邪神崇拜會控制，當然，不是說他們的成員都是邪教瘋子，而是他們的決策層都出了問題，七扭八拐繞了很多道彎，向邪神崇拜會輸血。
師父灸法子之前在正道聯盟，也曾介紹過川蜀的小勢力情況，不過太多太雜，即便是陳衍仁也沒徹底理順，只能一邊吃著蛋烘糕，一邊努力回憶。
雖然在凡俗行政區劃上，蓉城和白帝城被分割開來，但在修行界，還是慣常於認定川渝一體，而這裡的小勢力們，也都主要集中在這兩座城市之中。
青袍會，歷史悠久的川渝修行勢力，曾經也有勢大的時候，跟長關兄弟會也有著極深的淵源，但現在關係漸漸淡了，高階戰力也就靠一個元嬰爺叔撐著，眼看著壽限一到，就要淪為金丹勢力，但人數在川渝算是最多的。
茶幫，川渝幾乎是華夏最早種茶、飲茶、售茶的地區之一，茶文化源遠流長，幾乎是古蜀文化的一部分，雖然現代發展比較滯後，但在古時，那也是出了不少茶道名家，茶祖吳理真就是川蜀人，也是道教祖師之一，號甘露道人，是華夏乃至世界有明確文字記載最早的種茶人，被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。
蒙頂山的“萬年青”茶，既是一種極品飲料，也是一味難得的藥材，若是配上長安的千古醴泉，能把神仙魂勾走。茶幫也是靠著川蜀的種種靈茶，站穩了腳跟，成為對外輸出貿易的大戶。
而與茶幫對立的，是菌子幫，這家勢力的主體其實在雲貴，但誰讓九眼市是西南貿易中樞呢，深山老林裡產出的神奇蘑菇基本都得拿到九眼市來，才能賣上好價錢，他們也不知是從哪年開始，跟茶幫勢同水火，三天兩頭就要打架鬧事。
再下來，就是九蠱家，是西南地區白苗、黑苗、花苗、盤瑤、布努瑤等等一大堆少數民族的巫蠱世家，雖然合稱九蠱家，但其實壓根不在一處扎堆，互相也是看不順眼，各自為政，雖然最高修為者也不過金丹境界，但手段陰險狠辣，灸法子特意提點過不要招惹他們。
蜀山社，這個勢力就比較有意思了，成立時間和非想一脈創立的時間幾乎一致，是一幫還珠子的腦殘粉創立的組織。
當年祖師爺的火遍大江南北，其中尤以川蜀最甚，一來，還珠子本身就是川渝人，有同鄉情結；二來，絕頂大乘寫的有鼻子有眼，讓許多散修信以為真，跑上峨眉、青城四處找仙人機緣。
這裡要提一句，道門北遷之後，川蜀的道脈紛紛搬走，除了在凡俗還有些傳承，修行界基本沒人了。
而這些粉絲最後雖然沒有找到仙緣，但志同道合的散修們扎堆聚在一起，如同同好會一般，一字一句的研究還珠子的話，並在天門一撞事件後，將之徹底神化，恨不得成為非想一脈的川蜀分脈，對龍門，特別是非想過來的弟子，態度尤其良好。
但師父不讓陳衍仁跟這幫人走太近，主要是粉絲行為，愛豆不太想買單，這幫子散修沒有成體系的修行功法，照著《蜀山傳》瞎練，隨便自創一點手段，便冠以《地闕金章》《天書三卷》之類的名頭，連法器都照著蜀山傳裡的復刻，除了光影特效頂尖，實戰能力令人汗顏。
而這些幫人，好的不學，只覺得書裡反派帥的可以，紛紛自號“紅髮老祖”“亓南公”“屍毗老人”等等，現在的大頭目還自稱“血魔”，練的是合身一撲的功夫，實在讓當代非想一脈當家人圓法子沒眼看，嚴令本脈弟子，不能跟這些不三不四的來往。