超時了。
蘇亦關於安特生與仰韶文化的故事，還沒說完，下課的鐘聲就響起來了。
嚴先生之前說時間還早，事實證明，一節課的時間不足以讓蘇亦講完關於安特生的事情。
他只是講完安特生的甘肅考古之旅，還沒有來得及談及安特生關於“中國文化西來說”的具體學術觀念行程過程，就下課了。
安特生關於中國文化西來說這方面，可以講的事情還是挺多的。
首先，他為什麼會有這樣的假設，為了論述這個假設，他做了什麼嘗試，又拿西方哪些遺址跟仰韶文化來對比？
這些都可以講。
甚至，很多人都不知道，在提出西來說之前，安特生還假設中國史前文化發源地就是新疆，然而，這個說法很快就被推翻，才有後面的西來說。
這個過程中，西方的學者是一種什麼的態度？
這個方面也可以講。
比如，之前被安特生拿來對比仰韶文化的中亞安諾遺址的發掘者施密特，就不認同他這個的說法。
覺得安諾遺址出土的陶器跟仰韶問題出土的彩陶相比較，相似度太少。
就算如此，安特生也沒有改變他的說法。
關於這些學術史部分，要講起來，還挺有意思的。
但這部分，也不好講。
因為他面對的都是新生，講甘肅各個史前遺址都要不停的解釋，要是還拿國外的史前遺址來做對比，需要解釋的就更多了。
到時候，臺下的學生肯定會一臉懵逼。
就算如此，同學們仍然喜歡蘇亦的講述方式。
等下課鐘聲敲響，看著大傢伙一臉遺憾的表情，嚴先生既然還說，“同學們不要急，以後還有時間，以後有時間還可以讓蘇亦同學給大家繼續講一講。”
顯然，嚴先生跟其他北大歷史系師長一樣，並不抗拒讓在他的課堂上蹭課，哦，不對，應該是蹭講。
蹭講，這個詞不是說蘇亦自我發明的。
是在食堂遇到許婉韻的時候，這大姐調侃他說的，“現在你在咱們考古專業，真的出名了，我可是聽說，你每一個老師的課堂上都在蹭講，你小子可真行啊。”
頓時，蘇亦就覺得口中的糖醋排骨不香了。
北大食堂的糖醋排骨，一直都是緊俏物資，先到先得，晚了一會，連殘渣都不剩。
這一次，一下課他就殺到食堂。
一到食堂，發現許婉韻比他還早。
這姑娘，根本就不需要上課，除了每週宿白先生頂下來見面會外，就王永興先生的敦煌學是必修課，其他的時間，都極為自由。
這種自由也是相對的。
大家都很自覺學習。
許婉韻也不意外，她基本上都泡在圖書館，然後，比中午下課時間提早一點過來食堂，隨便跟蘇亦佔座。
他倆，現在已經心照不宣地組成飯搭子，誰先來誰佔座，論流幫忙點各自喜歡吃的飯餐。
蘇亦喜歡吃啥？