天馬村。
蘇亦的老家。
除了一中家屬院，這是他待得最多的地方。
天馬村因天馬河而得名，是一個依山傍水的好地方，位於圭峰山下，銀洲湖畔，東與茶坑村相接，西與天祿村相鄰，距新會中心城區不到十公里，水陸交通方便，新會著名的小鳥天堂景區就坐落村旁。
如果對這些地名不太熟悉的話，僅僅提到茶坑村就可以了。
因為大名鼎鼎的梁啟超梁任公就是這個村的崽。
故此，梁啟超故居也位於茶坑村，96年的時候還被評為第四批國保單位。
因為是隔壁村，蘇亦對這不要太熟悉，小時候，經常跑茶坑。
實際上，茶坑牛，他們天馬也不差。
因為天馬的歷史也很長。
天馬開村可追溯到明代景泰二年（1451年），有560多年曆史。
一開始就是海島，然後逐漸沖積成陸，之所以叫天馬村，除了天馬河之外，還因為整個村子是環繞新會著名的馬山向四面傾斜延伸的聚落格局。
如果要對古村落做學術研究的話，天馬算一個，因為村內古祠堂、古民居、古廟、古橋、古石碑、舊匾額、舊族譜，還有舊圩市、碉樓、石板路、門樓……
還有各種古老傳統民俗，以及各種傳統工藝，比如種葵制新會葵扇、種新會柑制新會陳皮等傳統工藝。
至於村中小鳥天堂，都已經有三百多年的歷史。
88年的時候，還被列為新會八景之一。
新會八景，也分為新八景舊八景，舊八景有好幾處已經沒了，新八景嘛，小鳥天堂是其一，另外的七景，也沒啥好說的，新會人都知道。
對於新會這些自然風光，蘇亦然而無感，但在古建方面遺憾的事情就挺多了。
比如被稱為廣東四大佛教寺廟之一的玉臺寺，現在已經一片廢墟。
當年新會淪陷的時候，日軍驅趕僧侶，拆毀寺廟，還強迫當地百姓講寺廟的建材運往圭峰山頂，作修築炮臺之用。
僅僅如此，還不算，日軍還把玉臺寺四周的樹木砍光，劃為軍事禁區。
從此，玉臺寺一片瓦礫，荒涼悽慘，保留下來的有寺前的鎮山寶塔及漢白玉塔碎片，千年古剎，毀於一旦。
還沒有修復的玉臺寺，啥都沒有。
只有熱心的村民搭建的幾間茅草屋以便附近的村民上山朝拜。
蘇亦小時候，就沒少往玉圭山的玉臺寺遺址跑，除了一片廢墟合適小朋友探險之外，啥都沒有。
直到八十年代政府才決定重建玉臺寺，這是後話。
如果不出意外，自己學成歸來，應該有資格參與玉臺寺的重建工作了。
對於，玉臺寺的重建，他還是很感興趣的。
除了名山名寺之外，剩下的就是名人。
不過像梁啟超這種寫進中國近代史的人物，很遺憾，並沒有。
但，次一級的，還是有的。
比如，著名的地質學家陳國笪，這位爺就是以始創“地窪學說”稱諸於世，被譽為“地窪學之父”，與李四光並稱“南陳北李”。
至於地窪學說是幹啥用的，不學地質學的人，估計不知道。
簡單來說，陳國笪發現大陸地殼的新構造單元——地窪區，建立地窪學，然後被在國內外廣泛運用於找礦，取得顯著成效。
所以，後世家裡有礦的同學們，如果真要感謝哪一位大佬的話，非陳院士莫屬。
嗯，78年，院士制度還沒恢復，對方兩年後才評上學部委員，但在國內地質學上，這位已經金字塔頂端上的人物。
如果蘇亦不學考古學，而是跑去學地質學的話，以天馬的宗族觀念之強，蘇亦不用想都會是院士的親傳弟子。
說到這裡，順便說一下天馬的陳姓大族，天馬基本上都姓陳，牛人都姓陳，蘇亦家嘛，是一個例外。
因為他奶奶是天馬人，老爺子蘇德章卻不是。
其實，蘇亦的老家也不在會城鎮，而是在棠下鎮的蘇家村，前世，棠下鎮已經被劃到蓬江而非新會，但現在依舊屬於新會縣管轄。