蘇亦一直呆在北大，直到馬世昌離開兩天之後，才坐上南歸的列車。
不是他不想繼續待在北大，而是盤纏有限，錢倒是有一些，但糧票卻是不夠的，好在，宿先生還刻意分他一些糧票，就算如此，也是不行，因為，他不是一個人，陳飛也跟他一起留在北大。
不是陳飛留戀北大，而是他不放心蘇亦單獨返程。
他把蘇亦安全送來北大也要安全的送回家。
有始有終。
盡心盡責。
蘇亦就算再不捨，也只能夠在北大待一週。
再多，不行了。
這兩天，蘇亦也沒有閒著，還是翻書，主要啃的就是宿白先生的《白沙宋墓》，跟《鬥雞臺溝東區墓葬》、《洛陽燒溝漢墓》是周秦墓葬以及漢代墓葬的開山之作一樣，《白沙宋墓》也是宋代漢墓考古的開山之作。
這三本書都是考古發掘報告的典範之作。
都要細讀。
尤其是《白沙宋墓》更是重中之重，誰讓這本書的作者是宿白先生。
而蘇亦又報考他的研究生呢。
前世，蘇亦也看過《白沙宋墓》，確切來說是翻過，裡面很多東西是看不懂的，裡面的註釋涉及到的文獻太多，如果沒有一定的文獻基礎，讀起來就非常的吃力。
這是一本註釋比正文還要多的考古報告。
現在讀起來嘛。
就沒有那麼吃力了。
比如，註釋涉及的《史記》蘇亦讀過、《漢書》蘇亦讀過、《魏書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《明史》等二十四史，蘇亦都讀過。
其他的，比如《四部叢刊》裡面的《書經注》、《夢溪筆談》、《唐律疏議》、《圖畫見聞志》等蘇亦也讀過。
甚至，《畫鑑》以及米芾的《畫史》他都讀過，畢竟他前世本科讀的就是美術史。
當然，大部分他文獻他是沒有涉略的。
比如，周密的《志雅堂雜鈔》、徐鉉的《稽神錄》等他聽都沒有聽說過。
所以說讀書的廣度以及精度上，他是沒法跟宿白先生比較的。
也確實比不了。
兩人同屬的時代不一樣。
所受到的培養方式也不一樣。
蒙學讀物不一樣，文獻功底不如老一輩的先生，是自然而然的事情。
但相比較前世，現在的他，文獻功底確實提升了不少，至少《白沙宋墓》是讀懂了。
再說，文史樓的閱覽室裡面資料不少，翻書的時候看到感興趣的註釋，就可以借閱原著。
這就是北大的優勢。
這是其他地方無法比擬的。
然而，蘇亦終究還要離開。
那天晚上，馬世昌過來串門的時候，沒少跟他說關於《白沙宋墓》出版的事情。
因為這本書圖片太多了。
徵引和手繪了大量建築、繪畫、器物作為插圖。
沒法子，這也是宿先生撰寫發掘報告的特色。
誰讓他具有相當不俗的手繪功底呢。
不過根據馬世昌的說法，裡面的手繪也不全是宿白先生畫的。
宿先生也只是手繪了寫生一小部分，真正有需要的建築圖、斗拱、平、剖面圖、都是請莫宗江先生畫的。
莫宗江是營造學社成員，建築史學家，國徽的主要設計者之一，也是梁思成先生的弟子。