蘇亦也不能夠說全然不知。
只要是嶺南人，中大，誰不知道。
而梁釗韜教授，他也不陌生。
之前，他準備考北大考古專業的時候，家人並不是很支援。
不是說北大不好，也不是北大考古學不好，而是，專業不對口。
他家老爺子跟老子都是搞美術的，他就算不喜歡繪畫，喜歡考古也可以選擇美術考古方向，廣美就有專門研究美術史，美術考古的大牛。
奈何，他不想專攻美術考古。
所以，老爺子也動用關係去打聽中大考古學相關教授。
自然而然，就打聽到梁釗濤教授。
一打聽，才知道，這也是一位大牛。
不過樑釗濤教授是人類學家，研究人類出身的。
說到梁釗濤的人類學研究也挺坎坷的，48年，中大剛成立人類學系，隔年就被取消。（直到81年後才恢復）
梁釗濤轉入歷史系，開始做歷史研究，直到56年中大歷史系才成立考古教研室。梁釗韜任教研室主任，並帶領歷史系部分學生在廣州東郊飛鵝嶺地區做考古調查和發掘。
直到61年，梁釗韜才開始招收民族考古方向研究生。
之所以是民族考古，也很容易瞭解。
很多時候，人類學跟民族學是共通的。
而且，國內的環境，人類學能夠研究的方向並且合適研究的方向也就是少殊民族。
比如大名鼎鼎的費孝通先生。
不過，梁釗濤的民族考古研究也沒有那麼順利，跟其他同行一樣，都被耽擱了。
因為有梁釗濤打下的基礎，才讓後來中大民族考古始終排名全國前列。
然而，中大籌建考古學專業也不容易。
所以一直到72年，梁釗韜從粵北返回中大，復任歷史系考古教研室主任，並籌建考古學專業，第二年建立並開始招生。
從中大考古專業成立開始，就註定研究的方向是人類學、民族學以及考古學相結合。
這種跨學歷的培訓學生的方式並不罕見。
比如，中央民大的“孝通班”，就是這種跨學科培養的模式。
這種模式，實際上就是參考費效通以及梁釗韜這樣的人類學大佬。
實際上，蘇亦前世的研究方向就是考古學術史，後面才偏向於公共考古，對於，行業內的大佬，並不陌生。
但，對梁釗韜之所以這樣熟悉，完全就是自家老爺子的功勞。
老爺子在嶺南地區多少有點人脈關係的，也算是一個知識分子，之前還在美院教過書，後來，受到衝擊，才返回本地中學開始教書。