說是鹽鐵專營，但實際上的大項卻包含了銅、油、酒、漆、糖等，小項更是數不勝數。
有了鹽鐵專營，說實在的朝廷根本就不需要收賦稅，因為朝廷掌握了一切商品的定價權，缺錢了，給商品漲漲價就行了。
賢良文學主張廢除鹽鐵專營，最直觀的理解就是自由市場經濟，讓老百姓自由的開採和製造商品，自由的買賣，甚至連鑄幣權也開放給民間，如此，則商品的價格必然會降低下來，老百姓的生活可以變得更好，做到藏富於民，而朝廷，只需要抽取賦稅就行了。
說實在的，也就是九十年代時沒有網際網路，否則被打成臭狗屎的就是桑弘羊了。
深一點看，桑弘羊認為普通的老百姓是沒有能力開採鹽鐵等大項物資，進行商品加工的，允許民間開採田林湖海，實際上就是允許富戶豪強去開採田林湖海，銷售權朝廷如果不掌握在手裡，就會掌握在富戶豪強的手裡，他們剝削起百姓只會更狠，由朝廷定價，起碼會考慮民生，而豪強的眼裡卻只有利潤，所謂的藏富於民，說白了就是藏富於豪強。
歷史的發展也證實了桑弘羊的正確，比如，當朝司徒趙溫，嗯……也當過司空和太尉，一個作者本人都快忘掉的大官，當年關中大災之時朝廷都沒有錢糧來賑濟災民了，他用自己家裡的存糧竟能賑濟數萬災民。
這是他拿出來賑濟災民了，他要是不拿出來呢？誰又知道這些賑濟災民的糧食到底是他們家財產的幾分之幾呢？
比如先帝時有個漢陽太守叫蓋勳，同樣也是一個能以家資，來賑一郡之大災的主。再比如前朝大權臣梁翼，他們家的私人田產東起滎陽，西至弘農，南到魯陽，北到黃河，強迫數千人為奴婢，家產折算成錢高達三十多億，相當於東漢全年財政收入的一半。
這還只是他們的經濟力量，政治上東漢世居兩千石計程車家太多了，雖然原則上來說士家的歸士家豪強的歸豪強，但東漢末年這二者早就合流了。
東西兩漢，與其說是亡於最高層的崩塌，不如說是亡於富戶豪強太多，擠壓了下層百姓的生存空間，這些富戶豪強聯合起來已經有了推翻王朝的力量。
但這當然也不能證明賢良文學說的就是錯的，因為，畢竟他們是勝利者，難道桑弘羊勝了，這天下就會比現在更好麼？
賢良文學認為，官辦企業，嗯……就說官辦企業吧，好理解。
官辦企業不但有著效率低下，人事臃腫，不合時宜，價高物次等問題，比如全國農具都是一個樣，根本不考慮各地土壤差異，嚴重影響耕作效率等。
最根本的問題其實還是官商不分，武帝時，得益於鹽鐵專營，大量的商人走上了朝堂，並身居高位，身為四大輔政大臣的桑弘羊本人也是商人出身，可以說基本做到了古代商人的極致。
豪強百姓如果欺負百姓，百姓還可以找官府去撐腰，甚至逼急了還能殺人跟你同歸於盡，可如果腐敗官員欺負百姓，百姓就只有等死了。
富戶豪強欺負人，靠得是官商勾結，而鹽鐵專營之下，卻是乾脆官商一體了，這個官商一體的龐然大物，遲早會綁架朝廷的決策，甚至是反噬朝廷。
用現代人理解來翻譯他們的話說：從沒聽說過民間首富能禍亂天下的，只要朝廷想殺，民間的再有錢的富豪也不過就是大肥豬。但是一個壟斷各行各業的超級國企巨頭，卻是真的可以顛覆天下的。
他們認為，官商勾結固然有危害，但這個危害一定是小於官商一體的。
近代有一位不方便提及姓名的偉人曾經說過，官僚資本主義最大的敵人就是官僚本身。
這個爭論真的是有點意思，鹽鐵論在二十一世紀被捧為神書，不是沒有道理。
天子最近在讀鹽鐵論，這個是瞞不得人的，尤其是天子自親政以來，對豪強對士族的態度從來都是冷酷無情，對所謂的先賢從來不掩飾其發自內心的厭惡。
鄭玄都給氣死了。
所以大家一致認定，天子是真的想要重啟鹽鐵專營，而不止是想要應對眼前的流民危機。
但是，天子仁德愛民同樣也是真的，照搬漢武時期的鹽鐵專營政策，實際上確實對底層百姓頗多剝削，而且賢良文學一方所說的很多觀點其實都是對的。
所以大家猜測，天子本來真的是想要進行鹽鐵專營的，但是應該是在深讀了鹽鐵論之後，即便是擠出了其中水分和儒家道德綁架部分之後，賢良文學一方的許多觀點仍然也有其道理，因此不免有些猶豫。
因此，天子才搞了這樣的一出辯論大戲。
先讓民間小吏和新科進士進行辯論，主要是為了徹底搞明白這樣的政策在民間都有哪些利弊，然後去思索如何改進。
畢竟這鹽鐵會議要是這麼開，不久之後不就是一年兩次的議稅大會了麼？不是正好讓滿朝公卿再議一次麼？
兩個會離著如此之近，不是正要一個諮詢一個決策麼。
天子平時總是有深意這不假，但也不一定是每次都有麼，與其去糾結天子深意，倒不如好好的想想，他們到底應該支援哪一方，如果到時候施行鹽鐵專營之法的時候，要對前法做出哪些的改動。
嗯……所以總而言之吧，劉協好不容易真的有了一點深意，群臣反而是誰都沒悟出來，一點腦補都沒有，反而一個個的全都積極地準備這一場辯論會。
尤其是曹操一系，曹操、崔琰、郭嘉、乃至於大儒管寧四個人把自己關在書房閉關了兩天兩夜，愣是都沒出過門。
這一場辯論，咱們可是一定要贏啊，這可是咱們和天子一系的決勝之戰，至少……可不能輸啊。
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