在絲帕特的記憶碎片裡，洛穆路斯大聖堂十分恐怖陰暗，神職人員一個個面目猙獰，聖袍上全是暗紅色的血跡。
不僅是大聖堂，整個洛穆路斯城也全是恐怖的景象，街上多數人都衣不蔽體，那些乾瘦的肉體傷痕累累，身上全是汙垢和血跡，勾不起人任何的慾望。
人群中，有一些穿著華麗的綢緞的肥胖巨人，戴著璀璨的珠寶，這些人身材臃腫，肥肉把綢緞都撐破了，白花花的面板上全是因脂肪過度堆積產生的噁心褶皺。
這些肥胖的巨人隨手拖過周邊衣不蔽體的人，放進嘴裡嚼幾下，便生生吞嚥下去，然而周圍的乾瘦的人卻不躲不避，一些枯瘦的女人甚至還主動蹭上去。
“這還真是....簡單易懂的景象。”
“這個碎片裡的絲帕特，已經接近成年了，她有著優秀的洞察力，能輕易看穿事情的本源，其實如果十字教不凌虐她，她說不定真的能成為一個強大的聖女。”阿貝爾說道。
“我就不明白了，為什麼十字教要凌虐他們的聖女？僅僅是單純發洩慾望？”
江笑談對於十字教的變態行為感到無法理解。
絲帕特確實是個美人，但也並非那種傾國傾城的絕世容顏，在她之上的美女還是能找到的，為何十字教的變態要把邪惡的慾望發洩到絲帕特身上？
“可能正是因為她是聖女，教皇才會凌虐她。”阿貝爾說著，臉上帶上了一絲厭惡。
“為什麼？”
“在十字教建立之初，是想要成為一個公正、純淨的教派的。之所以設立聖女這個職位，是為了統御十字教的軍事力量，來制衡教皇的力量。”
同時，十字教的主神徒斯認為，女性的特質可以抑制軍隊這種暴力機構的殘暴性，一個女性的領導者會讓軍隊更加理智且仁慈。
事實上，在十字教建立之初，確實出了幾位偉大的聖女，十字軍在一段時間內，也確實是人類的解放者。
能夠成為人類勢力的唯一教派，十字教有其先進之處。
但是在神聖人類帝國後期，主神徒斯為了保持神格退居幕後，十字教在失去了主神的監管之後，教派的純淨性就開始急轉直下。
為了限制聖女的權力，教會利用十字教建立初期一些不夠嚴謹的教條，並將其惡意曲解，來束縛聖女。
例如，為了防止聖女與手下軍官產生不正當的關係，徒斯設立了“聖女在任職期間，應保持純潔之身”的教條。
這個教條被修改為“聖女一生都應該保持純潔之身”，後來甚至被惡意曲解成了“在聖女任職期間，應定期由教皇檢驗聖女的純潔之身”。
這項教條最終導致了準聖女莉莉絲的叛教以及血族的崛起，但是十字教居然絲毫不認為是教條的問題，反而把一切罪過都歸咎於莉莉絲。
十字教開始變本加厲地壓榨聖女。到了格列高列這個時期，這個教條更被無恥地改成了：“教皇有權力獲得聖女的純潔之身”。
而且，教皇是終身制的，而聖女的任職往往只有十幾年左右，所以一個教皇在任期之內，往往可以依靠這個無恥教條肆意蹂躪好幾任聖女。
聖女這一原本應該是制約教皇權力的存在，最終成為了教皇的禁臠。
但是，聖女統御十字軍這一點是寫死在教條中無法更改的，為了讓聖女對自己絕對忠誠，自某一代教皇開始，凌虐並洗腦聖女，成為了教皇的必修課。
也有無數準聖女像絲帕特那樣，因不堪受辱而自殺。