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487、因地制宜 (第2/4頁)

是的,周瑞選擇這條路的主要目的是讓非洲人的民族意識覺醒!

我們常說華夏近代欺辱,從一窮二白的廢墟中建立起來。

其實不對。

那個時候的華夏,哪怕經過滿清兩百多年的摧殘,哪怕我們在物質上貧窮到了極點,我們所擁有的精神財富,依舊是世界之最。

否則,絕無涅槃之可能,絕無可能再聽龍吟之聲。

我們在亡國滅種的邊緣,每一個華夏人都會發出決不屈服的嘶吼:“中華不會亡!”

救亡圖存,是一個時代的信念。

從洋務運動到君主立憲再到民主共和。

從義和團到太平天國到北伐戰爭。

我們試過了所有的路。

但凡我們有一次懈怠,有一次放棄,哪裡還有未來的再度崛起?

沒有。

絕對沒有!

這個世上,也唯有中華文明有這種底蘊和生命力!

沒有這份底蘊的蠻夷。

哪怕是到了現代,他們逃不過“其興也勃焉,其亡也忽焉!”的定論!

那些文明從來就是學了個一鱗半爪,哪裡學的會中華文明的內涵?

斷裂的文明,哪裡知道一脈相承裡真正傳承的是什麼?

那是華夏文明一脈相承的,五千年,一萬年,四萬年,甚至更古老!是文明從發萌到通往覺悟的一整套文明邏輯和文明自覺!

這是屬於我們的文明底蘊!

而這份底蘊,除華夏以外誰有?所以照搬華夏的模式經略非洲,不是說沒有效果,而是絕對不會如想象的那般有效!

刑徒軍能夠這麼做,且看看他們選擇的東非之光根據地的位置?

沒錯,是俄比亞高原。

是革命軍對這片區域近二十年耕耘後打下的基礎……

這個基礎不侷限於一地,而是這裡的整片大陸!

例如卡亞部落。

曾經。

第一師的少尉排長傅龍曾經邀請過卡亞部落,但阿胡拉哈拒絕了,因為他們守著祖輩發現的金礦,並擔憂革命軍發現這點,當時對革命軍的態度並不友善。

傅龍其實在卡亞部落族人眾多的金首飾中已經發現了端倪,但他無意於金礦,知道對方不願意走也正常,所以他在負責這塊地區的時候特意組織了幾次物資交易來幫卡亞部落改善生活,一來二去才獲得了卡亞部落的友誼。

阿胡拉哈送了一條金腰帶給傅龍,而傅龍則以幻想道具作為回禮,後來也都有保持聯絡。

也正是因為革命軍結下的善緣,卡亞部落會幫助林嵐,因為他所說的那一套跟革命軍是一脈相承的。

而且因為時代的不同,林嵐點出了人類當前最重要的使命。

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