（半小時後改重複）
“先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死。”
“在道家看來，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有軀體受先天元炁‘映照’而活，才是一個活著的人。”
“這是對‘物’、‘我’的和諧統一的解釋。”
“這套說法是否就是對的，暫不去討論，因為它至少兼顧了物我，是相對客觀的，也就是說，人的存在，並非是多細胞的聚合共同組成生物，就誕生了人。”
“而是多細胞生物符合‘人’的誕生，才出現了人。”
“人的因果，在生物進化到多細胞生物之前。”
李和的論述，讓圖靈緩緩搖頭，說道：“你用的是莊子那套子非魚的詭辯，這樣辯論下去並沒有意義，更何況，你如何解釋先天元炁的由來？”
“道經裡可沒說這些。”
“他們只是空想了這些東西，並沒有真正去建立一整套完整的科學理論。”
李和微微一笑。
忽然說道：“先有真人，後有真知。”
“人類直到21世紀都無法用自然科學那套去探知經脈，而古人很早很早就知道了這些，原因在於他們忽然就悟了，在入定內視當中，看到了這些。”
“你能否認氣功、內丹術，但能夠否認針灸嗎？”
“經絡事實存在，否定就是否認客觀事實，而這客觀事實顯示著，我們並非是先發現了那些理論，才知曉經絡這些的，我們就是‘看’到了，才知曉的。”
“再進一步，去理解，去建立一套‘不科學’的理論，去總結它的規律。”
“自然科學的邏輯，並非適用於一切事物。”
“而先天元炁。”
“權當我說了一個故事吧，盤古開天闢地，陽清為天，陰濁為地，神識遁一，為……先天元炁。宇宙的誕生……未必就是純物質的。”
“人為，宇宙之靈。”
“你覺得呢？”
圖靈沉默，它終於明白李和繞那麼一大圈，說那麼多例證是為了什麼了，他要說的，要證明的，是宇宙，是世界，並非絕對物質的。
他理解中的世界，就宛如太極一樣。
有物，亦有靈。
是陰陽流轉，是相輔相成，是主觀意識加上客觀物質，從而才有了不偏不倚的事實……
李和也沒打算辯。
他也說了，兩者的邏輯體系不同，李和認可的是華夏那套哲學體系，而它認可的是自然科學那套絕對唯物的哲學體系。
只要不改變體系，不改變核心認知。
誰也說服不了誰……
不。
哪邊更正確，需要時間來映證，因為正確的必然獲得勝利，所以，圖靈有一點，足以證明自己才是正確的那個。
它輕描淡寫的拋開李和說的那些，問道：“你知道觀察者麼？”
“知道。”
這個觀察者，當然不是什麼網站自媒體，而是指量子物理當中反應的觀測效應，就是那個著名的薛定諤的貓。