非洲，乞力馬扎羅山。
李巖留在這片區域已經有一年多了，最近幾年，李巖不是在青藏高原就是在非洲，關於人類史在黃帝以後的部分，脈絡已經調查清楚，需要的只是細枝末節的補充。
但。
關於遠古時期那個維持了四萬年的炎帝國，還有當年人類如何發展文明，如何一步步走向世界，最終建立起炎帝國的故事，依舊缺乏瞭解，只知道一個輪廓。
在沒有打算強攻和諧城之前。
歷史研究社只能將人類史完整的整理出來，從歷史發展的脈絡上不斷推演當年發生的事情，從而描繪出被篡改的到底是什麼。
顯然。
這並不那麼靠譜……
“的確不靠譜，歷史是要講證據的，不能編一段神話，就直接充當歷史，我們沒有證據，就只能做些猜測而已。”
在接待了李和他們，邀請他們參觀考古現場，聊到這方面後，他並不避諱的承認了。
“拿神話當歷史，你直接念盎撒族的身份證好了。”
“哈哈哈……”
李和的吐槽引起了李巖的大笑，一旁工地上的工作人員們也都會意的笑了起來，專業的考古工作，其實是相當枯燥且無聊的。
歷史研究社成員不多，但這處遺蹟的人員眾多。
應該有相當部分的專家和學者。
李巖笑過之後，說道：“你們的事情，其實也與盎撒族有關，在帝都大圖書館內，擺放著歷史正文的石碑。”
“記錄著文明史的歷史正文，其實有著極大的謬誤。”
“這部分謬誤當年是知曉的，沒有去修改，不過是為了政治上的妥協，也為了保持炎帝國內的和諧統一。”
“但。”
“效果似乎並不明顯。”
炎帝國成立二十年，離全人類拋卻種族觀念還差很遠，對於帝國的認同，卻也有限，華夏人倒是挺認同的，其他種族，只能說差強人意。
特別是西方人。
對於很多人來說，幻想時代的結束，就好像是睡了一覺，世界就變了，本來掌握話語權，是人上人的他們，一下子要面臨平等，不，不只是平等，他們發現自己的先進，瞬間就變成了落後，那種強烈的反差，是很折磨人的。
動盪年代的出現，也是這種反抗中磨合的一種體現。
門閥世家的林立，要說沒有他們的主動迎合，誰都不信，他們就是要加強地方勢力，分裂帝國，從而圖謀以後。
“我倒是個不喜歡妥協的。”
“不把原本的謊言打破，不把那無謂的自負打破，不把脊樑打垮，那些人可不會承認，人類文明史就是華夏史，更不可能會有皈依者狂熱，來忠心於炎帝國。”
以史為鑑能夠知興衰。
李巖對於炎帝國如今的內憂外患可不看好，李和聽他這麼說，沒有想到比當初靈霄給他講述的歷史還要誇張。
當初聽歷史，只以為華夏史是人類文明史的主體和傳承。